首頁 > 武俠仙俠 > 妖女哪裡逃 > 第八二三章 陽陽神刀

第八二三章 陽陽神刀(2/2)

目錄

可這個時候,他卻是毫不猶豫的變化形體,也把自己整個人化為狂風,充斥著劍圖之內每一個角落,力圖尋覓著這裡每一個可能的脫身之法。

他這具降臨人間的化身可以丟棄,可自身的真靈絕不能折損

這線真靈,雖然只是他元神中的一部分,即便毀滅了也不足以致命,卻會對他的本體造成極大的損傷,讓他失去至少三成的神通偉力。

而此時站立在劍陣生門方位的李樂興,則是微微愣神的看著眼前這一幕。

此時李軒與羅煙化身的金紫流光,正在劍陣之內配合那『正反六合誅仙劍氣』縱橫交錯,肆意轟斬,帶起了一片片的血光。

可勾陳大帝與鯤鵬吞海大帝卻非但不思抵抗,反倒是在相互坑陷。

鯤鵬吞海大帝剛用劇毒,把那天地胎膜化成的劍圖腐蝕出一道臨時的弱點,勾陳大帝的雷霆就轟鳴而至,擊散了吞海大帝游離過去的真靈。

而勾陳大帝才剛駕馭萬千雷霆,準備強行轟穿劍圖中的『修門』,離圖而去的時候,鯤鵬吞海大帝也毫不遲疑的以吞納之力,將勾陳大帝真靈化身而成的一絲真靈重新吞吸了回來。

李樂興有些哭笑不得,他想這二人若能真正合作無間,攜手同心,還是能以重傷為代價從劍圖中逃離的。

可似他們這樣下去,怕是一個都沒法逃掉

※※※※

足足兩個時辰之後,李軒與羅煙二人拖著一尊巨大的極天鯤鵬骨,從劍圖當中聯袂走出。

可能是由於鯤鵬吞海大帝的真靈寄託之故,這極天鯤鵬骨額外的龐大,赫然長達兩千三百丈之巨。內部蘊藏的法准之力,無限接近於聖天。

李軒原本以為,他的『玄黃大帝號』可以用個三五十年的。

可現在看來,最多一年,他又要更換旗艦了。

也不知道鯤鵬吞海大帝看到這一幕,會不會被氣瘋?

李樂興則緊隨其後,他眼神異樣的看著羅煙手中拿著的一件臂甲,也就是曾經的『武曲破軍』。

「這勾陳之靈,你準備如何處置?」

在經歷長達兩個時辰的糾纏搏殺之後,鯤鵬吞海大帝的真靈終被李軒與羅煙二人聯手斬滅。

而勾陳大帝的化身也被摧毀,他的真靈則被李軒以『武曲破軍』強行吞入,再由羅煙施加層層封印。

不過此物,還是有著一定的兇險。

帝君真靈,最好是將之斬滅了,一了百了。

將之封印保存則有極大隱患,他隨時隨刻都會掙扎逃出。

如果放在不應景的時候,就會傷及自身。

「放心,我有周天星斗大陣,暫時鎮壓不難。」

李軒知道李樂興的擔憂,卻胸有成竹的笑了笑:「至於日後,您覺得他的這一線真靈,值不值兩件神寶級的陰陽二劍?」

李樂興的眼神一亮,想到李軒那威力日甚一日的『六合誅仙劍圖』。

如果這劍圖之內再添兩口主劍,調理陰陽正反那麼即便將勾陳真靈放歸,也是很划算的。

李樂興陷入凝思:「這是資敵之物,他未必就會應允。」

李軒就一聲冷笑:「那我就把這線真靈,送給南極長生大帝。」

李樂興心想這法子可真陰損,南極長生大帝與勾陳兄弟可是死仇大敵。

昔日的封神之戰,南極長生大帝曾為商朝太師聞仲,一位有著大法力的女仙。

據說這位的好幾位部將,就是死於勾陳之手。就連南極長生大帝的肉身,也被勾陳的師尊雲中子燒滅。

後來是因南極長生大帝自身留下的後手,又有昊天之助,才重新凝聚了肉身形體。

雙方的仇恨,由此可想而知。

別看雙方在太虛外域也有合作,可只要有合適的機會,那女人一定會毫不猶豫的施以報復。

這勾陳真靈一旦落入南極長生大帝之手,後果可想而知,那可比真靈直接損毀還慘。

李樂興放下了心,然後又神色複雜的提起另一事:「李軒你這是欲為理學之天?」

他是想起了劍圖之內,那個巨大的『理』字。

儒教之所以被稱為教,是因他們也有著至高神,也就是至聖先師制定的《禮樂》中祭祀的『天帝』。

而三代之後的歷代皇帝,都是『天子』。

《尚書》:「天佑下民,作之君,作之師,惟其克相上帝,寵綏四方。」

《尚書·湯誓》:「王曰:「予惟聞汝眾言,夏氏有罪,予畏上帝,不敢不正。」

《詩經》:「皇矣上帝,臨下有赫,監觀四方,求民之莫。」

《禮記》:「是月也,天子乃以元日祈谷於上帝。

最初儒門是欲藉助『昊天』的力量立足於人世,可在先秦年間,昊天隕亡,天庭破損。

儒門之人喜不自勝,對昊天更禮敬有加。

而現在,他的這個血脈後裔,竟然在將自身的力量,與儒門有關皇天上帝的經文聯繫在一起。

這分明又想重立儒門之天,以自身替代昔日的『昊天』。

李軒聞言則一聲失笑:「難道高祖以為,我李軒無此資格麼?」

李軒是李樂興的四代玄孫,所以稱其高祖。

李樂興當即想到這傢伙已經自稱天帝,還自建了天庭,當即自嘲一哂。

此子都已經在做了,自己居然還在問?

李樂興精修儒學,受禮教薰陶,所以感覺李軒之舉簡直是恣行無忌,沒有敬畏之心,大逆不道,

可他再細細一想,以這傢伙在凡界的當代聖人之名,還有他手中掌握的大軍,倒還真有這個資格。

還有劍圖內的那個『理』字,那門在儒門力量助推下,無比強大的聖天法准。

李樂興的眼裡不由顯現出了幾分艷羨之色。

其實『易經』的根本核心,也代表著『道』,代表著恆常的真理,即使事物隨著時空變幻,恆常的道不變。

可李樂興一直未能將之掌握,他的『周易』是殘缺的。

而李軒的『理』則包羅萬象,直指萬物之根本,確有資格撐起儒學門牆,成為禮樂中至尊之天。

「對了!」李軒此時又想起一事:「高祖可已推算到了金闕天章的方位?」

李樂興回過神,然後就笑了起來:「吾有好友之助,算是不負所托,已將金闕天章鎖定於三百里範圍。如果我沒猜錯,那位置應該就在西安城附近,始皇陵的入口。」

目錄
返回頂部