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478、他山之石已破玉(2/2)

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除了勞逸結合外,還要能夠「還」。

要能接受階層的下降,甚至主動下降,去找屬於自己的舒適區,而這個「還」,不應該受到社會的鄙視和嘲弄,它本應該是一種很自然,很合理的事情。

有還了,便有進的餘地。

厚積薄發,一步登天,階層之間,又何須循序漸進?躬耕半生的老農,就不能有開悟的一天?還是為了安,安是為了悟。

每進一層,發一宏願。

發宏願是強制就要去執行嗎?不,那就著了相,宏願的本身是持菩提心,有菩提心在,何時都可以去做,你的宏願是為眾生,但結約之人……只有自己。

所以。

去級取層,修持菩提,還安悟得……便是絕學無憂。

是天下為公的「心法」!

…………………………

…………………………

在文明覺悟的第一階段:天下為公。

達成天下為公,不論是馬列還是吳楊公學,這些都是調整分配的手段,而調整分配的本質是讓社會健康的運行下去,生產力能夠持續發展。

完善公平的分配製度,一定程度的生產力,便是天下為公的物質基礎。

文明向來性命雙修。

所以,要有「去級取階、修持菩提、還安悟得」的心法才行,如果沒有這種心法,再好的物質基礎,再好的公平環境,也只是曇花一現。

以舊時代的華夏舉例,前三十年不可謂不公平,後四十年不可謂不發達。

但。

曾經引以為傲的「農民」身份,在什麼時候開始就變成了貶義詞了呢?這裡面有著極大的問題,問題就在於前三十年尚且有分配公平,後四十年已經沒有分配公平了。

可即便有分配公平。

那時候的農民,他就真的心安了嗎?不,他安不了,首先他連肚子都吃不飽,何處心安?又從何處說我種田是因為我喜歡種田?

那不叫心安,那叫安分,而這個安分,是外部環境的公平所給予的。

不是他喜歡田園牧歌的生活,不是他喜歡看著生命從大地萌芽,不是他喜歡看著作物的成長,秋收時那滿目金黃的喜悅。

亦或者說,現實里這種美好是少數的,面朝黃土背朝天才是務農的主基調,每年春季眼巴巴的望著天空,希望老天爺能賞一場雨,才是真正的田園……

所以。

他也很想當工人,拿國家的鐵飯碗,旱澇保收。

他也很想當幹部,很想當科學家,很想當醫生……只是,他當不了,種田也沒什麼問題,大家都在種田,日子都是這麼過的。

所以。

於個人而言,那個時候盛行社會主義的時候,也不曾有開悟過,絕大多數人雖然知曉為國家崛起而努力工作,為了美好的生活挖水庫修大壩……

但,他們其實也是「懵懂」的活了一生。

可至少,那時有著分配公平。

待以後,生產力是越來越發達了,人們可以接受到的信息也越來越多了,可人也獲得愈發渾渾噩噩了,在娛樂至死的年代裡,人們是左也不安,右也不安,貧也不安,富也不安。

連安分,都沒了。

更遑論心安。

農民、工人淪為貶義詞,教師、醫生再也沒有了神聖的光輝成為了「職業」,政府職員別說心中有「天下」二字,連本職工作做好的又有幾個?

所有東西所有標準都在下沉。

政府所擔負的社會責任越來越少,公檢法的失格,讓惡人越來越肆無忌憚,讓敢於抗爭的人越來越心涼。

族群已經崩塌,家庭也在解構……

公序良俗,那首先得有公的單位,以前還有居委會,現在只有物業,而物業卻在花你的錢騎在你頭上拉屎。

一棵參天巨木,其根基必然深不可測,茂密而發達。

但,那些根基正在萎縮……

我們完成了西化,丟失了自己的文明,然後就在西方文明這套規則下,逐漸走入無法扭轉的深淵,在無盡的折磨中等待一個滅亡的導火索。

也正是這一切的一切,有了第二次幻想降臨。

在回歸之後,勝利的果實,可控核聚變的實現,生產力的高度發展暫時緩和了這些,可僅僅不到二十年,就開始愈演愈烈了。

在以前。

我們根本找不到答案,後來,經過歷史研究社的努力,我們明白了歷史的真相如何,我們明白了正本清源才是出路。

我們可以解放生產力,我們可以做到分配公平。

但未來的路該如何走,依舊一頭霧水。

所幸。

他山之石可以攻玉,在大明世界線上的來客交流過後,終於找到了第一階段的完整答案,除了勤修「武功」外,我們還要時時參悟「心法」。

唯有心法大成,方才算是真正完成了「天下為公」。

如此。

才好進階第二階段的長生革命,達到「人人皆往聖賢」。

最後才進入第三階段的「為天地立心」。

歷史研究社要給出通往覺悟的方案,第二階段和第三階段都不急著給出詳細的方案,但第一階段如今有了完整的總綱之後,也總算知道該如何去系統的論證了。

「多謝國師。」

在找到答案後藺文萱表達了感謝,姚廣孝含笑搖頭,說道:「是貧僧該謝你們才是,大明沒有你們這樣的經歷,所以無從悟起,而你們已經有了這方面的意識,又處於矛盾最激烈的時代,哪怕沒有我們做參考,假以時日定然也能悟得。」

藺文萱搖頭:「不,現在我們最缺的就是時間。」

伴隨著周瑞改革的推進,當今世界的矛盾越來越激烈,至多三五年決戰就要來臨,甚至可能更早,每早一天完成「覺悟檔案」,他們就多一分勝算。

藺文萱的感謝是實實在在的。

別看心法的完成幾乎是藺文萱在說在解,可科學研究這種東西,做研究的研究生出了成果,最主要的功勞是誰?是導師。

因為導師可了問題,給了方向。

姚廣孝不提,他們哪裡知道這一片空白?在這之前,他們還在認為革命軍所信奉的共產主義那套,是可以做到「天下為公」的。

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