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433、文明與人(1/2)

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從來就不是人類誕生了文明,而是文明誕生了人類。

前者的思維,是一元論的,是人類可以掌控自然、改變自然,視野里只有自我的那種典型西方思維,認為人類所積累的知識,這些知識所創造的東西,就是文明。

那麼,人從何而來?

就不考慮了?

文明從來就不是那麼簡單的東西,它的內容中應該包括天、地、人。

陰陽和合,胎孕成形,有先天元炁注入,方才為人,先天元炁源於宇宙開闢之時四散的先天之靈,是屬於宇宙的靈的部分。

人秉先天之靈而生,此謂天。

宇宙混沌如雞子,開闢而成,上清而天,下濁為地,天地萬物從此有形此為地。

《易經》有言,天之道,曰陰與陽;地之道,曰柔與剛;人之道,曰仁與義。

陰陽乃形上學的本源之物,是宇宙本源之觀;剛柔乃物有所形而顯,是宇宙直接之觀。天道無情,故先天元炁,並無善惡之分,是以「無善無噁心之體」。

地為有形之解。

萬物混成乃初始之態,有形,難持,故終究化為混沌……用科學來解釋,那就是,宇宙的熵增,是自發由有序轉變為無序的過程。

而熵減,則是無序轉化為有序的過程。

天地開闢,先天之靈四散,有序化為無序,混沌化形,有形成世界,是無序化為有序,此陰陽之動,平衡之妙。

是以,大衍之數五十,遁一而活四九。

客觀宇宙,有形之始,物質發展,星河成型,行星匯聚,生命醞釀,眾生萬物皆有其壽,蓋有形終歸於混沌。

混沌無畏演變,有形卻不願歸於混沌。

所以,一切生靈都不願意接受死亡,渴望永生,渴望保持有形,這便是「有善有惡意之動」。

拋卻靈魂、元神不論。

身體本能有著各種欲望,這些欲望的目的都是生存。

生存,是生命的自私。

它在抗拒有形之體歸於混沌,抗拒無形之靈歸於先天,長生的本質是生命的自私,也是逆天而行。這裡的天,是宇宙的大周期。

熵增。

陰陽之動,物極而反,平衡之妙。

那麼……

天地之爭,何解?

在人。

所以有胎結成形,先天元炁注入,人之初生,不僅秉承先天之靈,更是承載大地之意,天地和合為人。

身體的欲望意志、先天元炁的淡漠無情。

兩者結合,才是靈魂。

靈魂兼具兩者,方才能夠知道善惡,所以說「知善知惡是良知」。

「良知」,本就是人誕生的任務。

致良知,本質就是去努力解決天地之爭,「為善去惡是格物」,格物則是解決天地之爭的方法,以「人和」來解決「天地之爭」,讓宇宙在動態的平衡當中不至於重複無意義的生滅輪轉,讓其有了前進的方向,這就是文明。

人類所得到的,所創造的,都是這一切的具現。

人類並沒有創造文明,而是文明創造了人類,人類以「人和」去解決「天地之爭」的成果就是文明,而且文明需要「人和」去維持。

所以,人類就成為了文明的載體。

給那些自大自負的人一種錯覺,一種人類創造了文明的錯覺……人類不能創造文明,也不能毀滅文明,人類只能毀滅自己。

當「人和」徹底消失,文明也就會拋棄人類。

會有其他的星球,其他的智慧種族來嘗試,或者說,本來就有很多種族在嘗試,人只是其中之一,亦或者說,只有覺悟了的文明,其種族才能稱之為人。

天地人,才是文明。

天地不改,人卻是常常改變……

其實,我們也可以用科學的視角來解釋一下,科學研究的是世界的客觀規律,那麼,世界就在那裡,人類社會滅亡了,文明斷了,再重新發展,同樣還是研究著相同的世界,如果科技有發展起來,終究還是殊途同歸……

何為文明,李和跟霍連山、張冰講了一遍。

讓兩人陷入深深的震撼當中。

霍連山揉著太陽穴,說道:「照你這麼說,文明之證其實跟大統一模型的效果是一樣的?掌握著宇宙的終極權柄?」

李和點點頭,道:「殊途同歸,應該沒錯。」

「不,我覺你這才是正確路子,他們那個花費幾百萬年收集數據的辦法,才有點蠢,就像一道題,他們在用超級計算機用窮舉法搜索答案,而你……解出來了。」

霍連山十分肯定。

李和卻搖了搖頭,說道:「我並沒有論據,是非對錯還是先不要下結論,而且天地人的概念要拔高到這個程度,青萍劍才能成為文明之證,現在還差得遠。」

「天地人三道,尚有地道沒有補齊。」

「更遑論高度、融合了。」

李和看得清楚,看得遠,認為自己要做的還很多,但張冰和霍連山是真的佩服,表示:「能夠有方向,已經是極為了不起了。」

「這是0到1的突破,意義非凡。」

李和見他們這樣,不由笑道:「好了,別誇了,再誇我就要膨脹到去單挑執劍者了。」

「還是稍微研究下這段時間怎麼應對404機關吧。」

「變動率可是馬上就要突破1%了。」

《大明2077》在曙光城也只投放了不到百萬冊,因為作者是李和的緣故,受到了極大的追捧,堪稱一書難求,這才過了一天時間,差不多就要突破1%的變動率了。

其實這個效率不算太高,目前統計的粉絲轉化率也大概在10:1的樣子。

但也基本上夠用了。

幻想作品,需要考慮的不僅僅是爆款,讀者喜歡,一本書需要有所求,有所得,才是最重要的,其他的都是為這個所服務。

「的確有事情要跟你說。」

霍連山問道:「你還記得武道大會淘汰賽上那三個表示要加入我們組織的選手嗎?這幾天我調查了一下,都沒有問題。」

「林從義,36歲,聖人境界,是原來公安總署的金牌臨時工。」

「陳望海,48歲,偽聖境界,是原來炎武衛的大校,昨天已經正式退伍了。」

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