第230章 你確定麼？（1/2）

撇撇嘴，姜琴作為反方一辯，開始了自己的立論。

當然了，立論之前，踩一下對手是必然的流程。

一番簡單介紹之後，姜琴說道：

「對方辯友剛剛說錢之所以是萬惡之源，是因為她把錢等同於目的了。

我特別想問對方二辯一個問題，我奉公守法追求錢，錢也是我的目的，

那錢成為萬惡之源了嗎？」

頓了頓，她接著說道：

「接下來，讓我開宗明義。解釋一下辯題的幾個重要定義吧。

第一，錢是人類文明發展的產物，不是一個主動性的交易沒接，而惡則是一個價值上，行動上的破壞。

我們所謂的源，指的是事情的起源和根本。

你們說錢是萬惡之源，就應該告訴我們，其實一切的惡的根源都是由錢導致出來的。

我認為，不是！

第一，它不具有全面性，第二，它不具有根本性。

世間的惡，成千上萬，難道全都是為了錢麼？

許多惡的起源，與錢無關。

薩特這個哲學家告訴我們，人有自由意志，有選擇權利，人要為自己的行為負責，我們不應該把一切罪惡都歸在錢上面！

還有，如果錢是萬惡之源，為什麼會有人用萬惡之源行善呢？」

還湊合，除了前面不知所云之外，姜琴的論證過程，明顯比起對方要好很多。

可是，一切都在秦帥這個還湊合的想法中，急轉直下。

不知道範文芳和李雨涵抽了什麼風，他們在『萬』字帶不代表所有這個點上爭論了下去。

這讓秦帥忍不住只想捂臉嘆息。

你們閒的，糾纏萬是不是所有幹嘛？

不但糾纏，還來個辭海釋義。

這不是瘋了嗎？

當然了，裡面還有一些零零散散的例子，比如講『貪婪』，比如講『欲望』。

不過很少就對了。

從二辯開始，一直到攻辯結束。

他們一直處於了被動挨打的局面。

終於，秦帥等到了自由辯論的環節。

一上來，對方辯手就開始了提問。

「對方三辨，你剛剛提到了『貪』字，貪字怎麼寫？一個今一個貝。

請問貝代表什麼？不還是錢麼？」

三辨李雨涵立刻回答道：「貝是錢，可是原始社會貝還沒被當做錢的時候，難道就沒有惡了嗎？」

「原始社會有沒有惡，要看倫理學來證明，我不知道。我知道的是，正是因為有了錢，所以惡的種類才變得更加多種多樣！」

對方二辯回答了李雨涵的問題，然後對方三辨開始提問。

「我想問對方辯友，按你們說法，惡是人的本性，那麼貪婪算不算惡的一部分？」

「貪婪當然算，但是除了貪婪，還有許多的惡，並非是由錢引起的。」

姜琴搶著回答了這個問題。

回答的不錯，秦帥暗暗點了點頭。

緊接著，姜琴又拋了一個問題過去：「對方辯友，如果有些惡不是由金錢引起的，你們怎麼能說金錢就是萬惡之源呢？」

對方一辯立刻回答道：「關於萬的解釋，請對方辯友查一查漢語大辭典，沒有一種是關於『一切』的。」

范文芳馬上接道：「你們還是查一查辭海吧，辭海上面寫的很清楚，萬惡之源的萬，代表的就是一切。」

對方沒有在這個問題上糾纏，而是舉了很多和金錢相關的犯罪行為。

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