第一百五十七章 開山授徒（1/2）

「師父，何謂化學？」泉州城內一處學堂之內，一名名叫丁偉元的十餘歲少年問向李三堅道。

宋「興文教，抑武事」，因此自有宋以來，就推崇儒家的倫理綱常，尊孔崇儒，興學宣教，興科舉。

宋共有三次大規模的興學宣教之舉。

宋第一次大規模的興學宣教始發於宋仁宗皇帝慶曆四年，故名為「慶曆興學」，為范仲淹主持。

宋第二次大規模的興學宣教是宋神宗皇帝熙寧年間，故名為「熙寧興學」，為王安石主持。

名聞天下的「三舍法」就是為王安石所創立。

宋第三次大規模的興學宣教就是去年，也就是崇寧元年，由李三堅故泰山老丈人蔡京提出及主持的。。。

蔡京以學校為今日先務，乞天下並置學養士，提出了興學宣教，故名為「崇寧興學」。

今年，也就是崇寧二年，詔令於各州府立提舉學事司，簡稱為「提學司」，專掌州府學校教育事務，歲巡所部，以察師儒之優劣，並及生員之勤惰，並將此事作為磨勘各州府長吏的依據，據此考核州府長吏之治績。

泉州也概莫能外，李三堅也慨莫能外。

李三堅雖對蔡京是頗有微詞，但對其興學宣教之舉還是頗為贊同的，是積極響應。

李三堅出身微賤，幼時讀書不易，因此是對於貧困家庭之人讀不起書是深為同情的，盼望天下所有貧寒之人均可以讀書習字。

泉州以泉州通判崔永梽兼任提舉提學司，泉州知州李三堅只是抽出空餘時間至泉州學堂教書。

可即便如此，李三堅也收了二十餘個弟子，這些弟子皆為山魁奉命尋來的無家可歸、十餘歲左右的少年。

丁偉元也是李三堅的學生之一。

宋尊師重教，拜師不是那麼隨便的，隨便磕兩頭就算完事了，必須舉行一定的儀式才算正式成為師徒，對師徒關係也非常重視，一日為師，終身為父，有時候師徒關係甚至比父子、父女關係還要親密。無論文武拜師均要行拜師禮，行拜師「六禮」。

所謂「六禮」指的是六禮束修，亦即行拜師禮時弟子贈與師父的六種禮物，分別是，芹菜：寓意為勤奮好學，業精於勤；蓮子：蓮子心苦，寓意苦心教育；紅豆：寓意紅運高照；紅棗：寓意早早高中；桂圓：寓意功德圓滿；乾瘦肉條：以表達弟子心意。其中「束修」二字，是指為十條乾瘦肉條。

諸如此類的禮儀是異常繁複的。

當年李三堅拜蘇軾為師，是礙於瓊台儋州生活艱苦，因此一切從簡。

而此刻李三堅身為泉州知州、提舉泉州市舶司，身負泉州軍、政、民事，同時還兼任福建路泉州、漳州、南劍州提舉兵甲巡檢公事，謂之日理萬機，卻絲毫不過分，因此李三堅時間是極為有限的，拜師之禮也是一切從簡。

二十餘個無家可歸的少年，讓他們拿出拜師之禮也是不可能的事情。

這些少年無家可歸，衣食無著，卻不但為李三堅所收留，還將他們收為門下弟子，心中自是對李三堅感激涕零，均是將李三堅看做是自己的父親，是以父事之。

「化學即『金丹術』或稱『鍊金術』。。。」目前李三堅也只能這樣解釋，於是微微一笑道：「即火藥、陶瓷、造紙、金屬的冶煉與煉丹術。」

「下面我來做件有趣的事情，名曰『木炭跳舞』。」李三堅隨後取出一個琉璃瓶子，放在了木架之上。

李三堅又取過一個紙包，打開紙包，指著紙包之中的粉末說道：「此為火硝或被稱作土硝，你們知道它是怎麼來的嗎？」

台下的二十餘名弟子一齊搖了搖頭。

「你們都上來看看。」李三堅見狀微笑著對眾弟子說道。

眾弟子聞言一起走到了李三堅身邊，好奇的看著紙包之中的粉末，一名名叫許鎮的弟子還捻起粉末，湊到鼻子下聞了聞。

「哎喲，好臭，師父啊，為何其中有股子臭味？」許鎮於是納悶的問道。

「師父，此物似乎是來自茅廁？」一名名叫劉宗毅的弟子也是納悶的問道。

「哈哈！」李三堅聞言大笑道：「宗毅難道見過此物？不錯，此物就是來自茅廁。。。火硝或土硝製取，可以用硝土和草木灰作原料。硝土一般存在於茅廁、豬、牛欄屋，庭院的老牆腳，崖邊，岩洞以及不易被雨水沖洗的地面。硝土潮濕，不易曬乾，經太陽曝曬後略變紫紅色。好的硝土放在灼紅的木炭上會爆出火花。」

「師父，火硝或土硝有何用處啊？」一名名叫韓寧政的弟子開口問道。

「問得好！」李三堅贊了一句後接著說道：「用處很多，你們先看看。」

李三堅隨後將土硝粉末放入了琉璃瓶子之中，並取過一盞油燈放在了琉璃瓶子之下加熱。

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