第十章 關門弟子（1/2）

「學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？」

「其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與。」

蘇軾居所不斷傳來一陣又一陣的讀書聲。

十餘名七歲至十餘歲之人正在蘇軾居所讀書習字，李三堅也在其中。

蘇軾被放逐瓊台儋州之後，並未自暴自棄，而是將儋州當做了自己的第二故鄉，並在此處興辦學堂，許多人不遠千里來到此處求學。

而李三堅並不是第一個拜師於蘇軾門下，不過基本上算是蘇軾的最後一名弟子，是關門弟子。

蘇軾年齡已大，且瓊台偏僻之地，生活條件極為艱苦，蘇軾近年來身體是越來越欠安，因此是心有餘而力不足。

李三堅機智應對諸商，與蘇軾交談也是對答如流，因而李三堅在拜師之前，蘇軾一直認為李三堅多少還是有些詩詞歌賦、四書五經等方面基礎的。

可蘇軾萬萬沒料到，將李三堅收為關門弟子之後，李三堅許多字根本不認識不說，詩詞歌賦、四書五經等等更是一竅不通，就連寫字也是寫得歪歪扭扭的，不堪入目，此使得蘇軾異常憤怒，同時又是哭笑不得的。

李三堅哪裡是個讀書人？完全是個門外漢，蘇軾當時就欲將剛剛收為門下弟子的李三堅開革，不過蘇軾念在其自幼喪父，與母親相依為命，且又身處蠻荒之地，再加上李三堅此人是異常聰明機智，於是蘇軾仍是留下了他，並從最基本的教起，讀書習字。。。

蘇軾悄然來到學堂，只見李三堅正抱著《論語》，低頭苦思。

蘇軾見狀微笑著走到李三堅身後，問道：「你在想什麼？」

李三堅雖基礎太差，不過讀書習字卻是異常勤奮，無論颳風下雨，無論是什麼情況，每日總是第一個來到學堂，且是最後一個離開，這種情況已經持續了兩月有餘，對此蘇軾是感到異常欣慰。

人不是生下來就會讀書習字的，李三堅如此勤奮，今後也許會有一些出息的，蘇軾心中暗道。

「聖人此言到底是何意？」李三堅捧著書本，喃喃自語道。

「何言？」蘇軾捻須開口問道。

李三堅回過頭來，看見了蘇軾，於是慌忙站起身來拱手道：「師父，門生不知師父到來，門生失禮了。」

數月之間，李三堅學問未怎麼長進，禮數倒是學了不少，施禮之時，還是像模像樣的。

蘇軾擺手道：「李生對聖人之言有何不解之處？不妨說來聽聽吧。」

「師父」李三堅答道：「聖人云，巧言令色，鮮矣仁，門生對於此言早已爛熟在心，可門生心中卻有些不解，師父，何為巧言令色？」

「好其言，善其色，致飾於外，務以說人，是為巧言令色，又謂之諂媚作態。」蘇軾點頭答道。

「仁又是什麼？」李三堅又問道。

蘇軾聞言沉吟片刻道：「夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已。己所不欲，勿施於人。」

蘇軾將李三堅聽得雲山霧繞的，於是不由得笑道：「簡言之，就是博愛於人是為仁。」

「這就是了。」李三堅聞言開口說道：「巧言令色是為媚，媚者當然令人不齒。不過門生以為，如此要分是什麼情況的，若君上昏庸，不聽臣下的忠直之言，此時若有人巧言令色，使君上行利國利民之舉，如此，巧言令色為何就不是仁了？」

「住口。」蘇軾聞言怒道：「你知道什麼是君上嗎？竟然妄言君上？」

「門生知錯了。」李三堅聞言低頭道，不過仍是一副不服氣的模樣。

蘇軾暗嘆了口氣，李三堅自幼生活在瓊台，根本沒有離開瓊台半步，哪裡知道何為君？何為臣？他只是從書本之上了解到了君臣之間的一些事情，一知半解的，這也不能完全怪他。

蘇軾沉吟片刻後說道：「聖人此言，有三種含義，不要被花言巧語所騙，巧舌如簧、口吐蓮花、妙語連珠之人不一定有仁德，此一也；其二就是不要以為講究仁德就必須違心的諂媚、討人歡心；其三就是也不要以為外表誠懇謙和，不說讒言之人就一定是仁德。你口中所言巧言令色，乃是臣下婉言勸諫，非巧言令色，萬不可錯解了聖人之言。」

「師父教誨，門下謹記。」李三堅拱手施禮道。

雖李三堅口中認錯，但心中仍是有些不服氣。

能言善辯就是不仁了？就是奸邪之人了？諸葛亮還能言善辯、舌戰群儒呢，難道諸葛亮就是奸邪之人，是不仁之人嗎？

不過李三堅心中明白，聖人之言，每個人理解都不一樣的，聖人的每一句話若辯論起來，幾天幾夜都說不清楚，要不然這個世上分成了無數的學派，只不過個人的理解不同而已。

「詩詞如何了？」良久之後，蘇軾問道。

「這。。。」李三堅聞言猶豫的答道：「略知一二，請師父指正。」

略知一二？口氣還不小。。。蘇軾聞言心中暗暗好笑，詩詞歌賦沒有數年乃至數十年的沉澱，如何能吟詩作賦？

蘇軾剛剛教授了李三堅詩詞的一些基本道理，他就會吟詩作賦了？

於是蘇軾指著遠處的青山說道：「以此青山為題，你作首詩如何？」

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