五百四十一章 百年無事扎子（2/2）

官家見王安石不接話，又問道：「你說祖宗守天下，能百年無大變，如今天下大體是太平，你看祖宗是用何道治理天下呢？」

王安石心想官家如今未用晚膳，若是再談下去，不知要何時何日了。

王安石道：「此事關係太大，臣需細思之後以奏疏回稟陛下。」

官家聽王安石這麼說，不由失望，二人聊天這才起了個頭，王安石這就告辭了。

當年仁宗皇帝開天章閣問大臣們治理天下之法，范仲淹，富弼當場不能答之，回去後起草了答手詔條陳十事，自此有了慶曆新政之事。

歷史總是有令人驚人的巧合。

次日王安石就奏進了《本朝百年無事扎子》……

官家看了王安石這百年無事扎子後，於殿內半響說不出話來，然後一遍又一遍地閱讀，內侍從未見過皇帝如此……

官家不知疲倦地在殿內繞柱轉圈，仿佛身後有個荊軻在追一般……

「立即宣天章閣侍講章越覲見！」官家繞了上百圈後，對內侍丟了這麼一句。

內侍慌忙去天章閣請正在坐班的章越入對。

章越昨日剛與郭林他們又喝了一頓大酒，頭正有些昏昏沉沉的，聽天子傳召就趕來了。

章越抵達殿內後，官家便迫不及待地道：「章卿，可知王安石學問以何為本？」

章越則道：「臣聽王安石曾自述，不識事務之變，而獨古人是信。聞古有堯舜也者，其道大中至正常行之道也。（載自王安石的上張太傅書）」

「又曾言他的學問蓋本自孔子的道之以政，齊之以刑，民免而無恥，道之以德，齊之以禮。（載自王安石的原教）」

官家聞言有些意外，但見章越又道了一句。

「不過王安石這些話聽之便可，以臣觀之，王安石的學問其實近乎於揚雄，孟子。」

章越很不客氣地官家面前黑了王安石一把。

有你這麼忽悠皇帝的嗎？簡直不要臉。

官家剛剛看了王安石的奏疏正是震撼不已，聽了章越的話，頓時從雲端又回到了現實之中。

「章卿是說，王安石的學問是近乎揚雄，孟子？」

章越很認真地點點頭道：「回稟陛下，正是如此。政者必有所本，似孔子尊周公，如老莊尊黃帝，而墨子尊大禹，這王安石之學問其實多采自揚雄，孟子。」

「昔古者楊墨之說塞路，孟子辭而辟之，漢時儒家售偽假真，羊質虎皮，揚雄正本清源，重塑孔子之說。」

「孟子，揚雄之學都是仿古而不泥古，若說是堯舜之學，臣以為出入不小。」

要知道揚雄的特長就是模仿，他喜歡司馬相如的辭賦，於是就模仿著司馬相如的辭賦寫，終於成為漢朝辭賦的大家。

經學也是如此。

揚雄年少時喜歡辭賦，後來不喜歡，他說寫文章就是雕蟲之事，只有經學才是大道。

揚雄寫的法言，說自己就是模仿論語，而另一本太玄，則模仿易經。

揚雄最推崇是孔子，但他也糅合了老莊的學問，如太玄就是道家的思想，故而不喜歡揚雄的人說他儒學不純，確實楊雄師從的嚴君平便是道家人物。

後來韓愈又推崇孟子，揚雄，他作道統論便認為孟子，揚雄是繼承孔子道統，到了王安石也推崇孟子，揚雄。

而司馬光也推崇揚雄，甚至為太玄作注，這一點與王安石非常有共識。

所以章越說王安石的學說是孟子，揚雄一流，就是回答了官家，王安石說自己的學問是堯舜之道，但其實是有些出入。

章越在舉薦王安石之餘，其實也在破除官家對王安石的某等迷信，同時塑造出自己能與王安石相提並論的形象。

官家之前顯然是被王安石藐唐太宗的說辭所震撼，又讀了百年無事扎子後，對王安石之學已經是佩服得五體投地。

但作為帝王心中肯定是擔心這樣的人，自己難以駕馭，他現在面對王安石信心不足，召自己來肯定是剖析剖析，如此下次君臣見面時才可以把得住王安石，不至於讓對方小看。

如今在章越三言兩語下，倒是令官家重新收拾了些信心。

他還以為王安石之學真是堯舜之學，如今聽章越是孟子，揚雄一路便有所瞭然。

官家將王安石百年無事扎子給了章越問道：「你如何看此扎子呢？」

對於這百年無事扎子，章越看也不用看，唐宋八大家文鈔自己都熟讀了。

這篇文章怎麼說呢？

此文與出師表一般，能背則背，能熟讀則熟讀，對於提升古文修養很有好處。

而王安石整天說三蘇是縱橫之學，但論及用文章言辭打動皇帝，人家這篇文章才是扛把子。

於是章越裝模作樣地看了一遍，然後作出很激動地樣子對官家道：「陛下，此實為經世經國之言！」