第十九章 進士科與諸科（2/2）

「制科收錄極少，且不因時而設，故而老夫沒聽過哪個讀書人以制科……」

「本鄉先達吳相公，不正是以制科授官嗎？」

章越忍不住出聲，他上一世混論壇時就是ETC，好抬槓不能自已。而章越所言的吳相公，就是當朝宰執吳育。前不久章越還在彭縣尉那見過他的侄兒。

郭學究點頭道：「正是，為師疏忽了。本朝兩百年來制科入三等者，唯吳相公一人也！制科入三等更難於得狀元，本朝狀元迄今幾十人，但制科三等僅吳相公一人，你說是不是制科更難於常科。」

下面郭學究所言的常科就是眾所周知的科舉方式。

而常科就是固定幾年一貢舉，說是常科其實也不常，比如有兩年一貢舉，也有四年一貢舉，甚至有五年不貢舉的。但近年來已定為兩年一貢舉。

郭學究又道：「常科也分兩科，進士科與諸科。所謂諸科也就是唐時的明經科，但進士科卻一直稱謂不便。」

「進士科論詩賦策論及帖經墨義。但諸科不用詩賦策論，只帖經墨義就好，我就先與你說說諸科吧！」

所謂貼經就是考書上原文，比如『三人行，必有我師』，給你蓋住上句，讓你寫下句，或蓋住上句寫下句如此。但常科里不會如此簡單，一般是蓋住好幾個字如此。

墨義就是把『三人行，必有我師』的意思解釋出來。常科只考帖經與墨義，說白了就是考你背書的功夫！

宋朝諸科有九經﹑五經﹑開元禮﹑三史﹑三禮﹑三傳﹑學究﹑明法等等。

章越心想以郭學究言語裡的意思，暗示自己靠諸科是再明顯不過。而進士科的詩賦策論是要看才學的，且沒有統一的標準。

以寒家子弟而論，沒有人傳揚你的文章，將你引薦給公卿，往進士科走希望太過渺茫。唯獨死記硬背的諸科有較大的希望。

郭學究問道：「三禮可乎？」

三禮科就是《禮記》，《周禮》，《儀規》。

章越搖了搖頭道：「太少。」

郭學究滿是欣慰，他方才其實在『問志』。章越沒有為了偷懶去選學究科，也沒有不『尊經』選三史，開元禮，明法等科，這說明此子可以造就。

郭學究又問道：「三傳可乎？」

三傳是《春秋左傳》、《公羊傳》、《穀梁傳》。三禮加在一起大約二十萬字，但三傳僅左傳一本就二十萬字。

「還是太少！」章越毫不猶豫。

郭學究更是高興：「五經可乎？」

五經之前他所提毛詩，尚書，禮記，左傳，周易五經，孔潁達曾作《五經正義》闡述這五經，然後被確立為官方科舉用書，但凡讀書人不按照五經正義解釋這五經文章，皆被視作歪理邪說。

儘管弊病許多，但五經正義革除儒學多門、章句繁雜之弊，有了個共同標準。

章越明白進士科太過飄渺，沒有標準答案，上下是考官說得算。他身為寒家子弟底子薄，要想碰一碰運氣實在太難，將來成功的機會也小。但常科倒是可以，這裡一份努力一份收穫，答對答錯一目了然。所以郭學究的意思，是期許章越能選五經科的。

章越想到這裡，繼續搖頭道：「太少。」

郭學究吃了一驚，疑道：「你要選何科？」

章越反問：「師兄要選何科？」

郭學究聞言沉默片刻，這才道：「你師兄他……我教他五歲即讀論語，為得是有朝一日能九經科及第。」

隨即郭學究又對章越道：「但九經科乃諸科中最難得，你大可不必強求。」

正如郭學究所言，諸科之中最難的要屬九經科。

讀九經科的考生要讀《周易》、《尚書》、《毛詩》、《禮記》、《周禮》、《儀禮》、《春秋左傳》、《公羊傳》、《穀梁傳》九經。

考試內容也是最多，要答帖書一百二十帖，答墨義六十條。

而唐朝僅次於進士科最難的五經科，考試範圍也在這九經。

不過唐朝將《禮記》、《左傳》列為大經，《毛詩》、《周禮》、《儀禮》為中經，《周易》、《尚書》、《公羊傳》、《穀梁傳》為小經。

考試時，二大經為必考，再從中經小經中選三經湊成五經即可。

但宋朝的九經科是全部都要考！

郭學究深深地看著章越，言下之意是你真要考九經科嗎？

「聽聞九經科出身要在諸科之上？」章越問道。

郭學究聞言心道，此子功利心太重，不問願不願學，而問是何出身？將來再慢慢糾之吧！

郭學究嘆道：「正是如此，九經科出身確實高於諸科。在進士授官里，進士甲科里狀元榜眼探花等前五名是一等。」

「而甲科第六人以下及《九經》及第，為第二等。而其餘諸科出身則與進士第五甲同出身，須守選。」

章越心底有了計較，進士科分為五等。

進士科甲等前五名是一等出身。

而九經科及第與甲等第六名以後是二等出身。

再下面才是進士科乙等丙等等等。

所謂守選就是不能立即授官，必須三年後以選人的身份至流內銓參選，又要考試一次。其他諸科出身與進士科第五等又是一個待遇。

由此可見，九經科及第有多難，章越更想不到，其貌不揚的郭林居然有此決心。

「莫非你要學九經科？」郭學究問道。

ps1：感謝熿裘書友成為本書第三位盟主！

ps2:大家要越越選什麼科？