第237章 戮仙劍主人（1/2）

森林比樹少一個條件，指沒有迴路的圖。也就是說，森林可能是不連通的，邊數可能比樹還少，就是說小於頂點數。

森林也可以看成是好的連通圖。

G 沒有迴路，但是在G內添加任意一條邊，就會形成一個迴路。

G 是連通的，但是多棵互不相連的非空的樹，只有一棵樹也可以算是森林。不過森林不一定是一棵樹。

古籍釋義

說文解字

【卷一】【艸部】草

草斗，櫟實也。一曰象斗子。從艸早聲。自保切。

註：臣鉉等曰：今俗以此為艸木之艸，別作皁字，為黑色之皁。案：櫟實可以染帛，為黑色，故曰草。通用為草棧字。今俗書皁或從白從十，或從白從七，皆無意義，無以下筆。

說文解字注

（草）草斗，櫟實也。一曰象斗。

木部。栩？也。其皁一曰樣。又曰。？、栩也。又曰。樣、栩實也。按此言櫟者、卽栩也。陸璣雲。栩今柞櫟也。徐州人謂櫟為杼。或謂之栩。其子為皁。或言皁斗。其殼為汁。可以染皁。今京洛及河內多言杼汁。或雲橡斗。按草斗之字俗作皁、作皂。於六書不可通。象斗字當從木部作樣。俗作橡。從艸。早聲。

自保切。

古音在三部。周禮大司徒。其植物宜早物。假借早晚字為之。籒文作？。

康熙字典

古文：屮

《唐韻》：采老切。《集韻》：在早切，《韻會》、《正韻》：采早切，並音懆。《說文》：作艸，百卉也。經典相承作草。《書?禹貢》：厥草惟繇。《詩?小雅》：在彼豐草。《禮?祭統》：草艾則墨，未發秋政，則民弗敢草也。註：草艾，謂艾取草也。《論衡》：地性生草，山性生木。《大戴禮?易本命》：食草者善走而愚。

又《史記?陳丞相世家》：惡草具進。註：草，粗也。

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又《篇海》：苟曰草草。《春秋?隱四年》：公及宋公遇於淸。注?遇者草次之期，二國各其禮也。疏：草次，猶造次也。

又《詩?小雅》：勞人草草。傳：草草，勞心也。

又《易?屯卦》：天造草昧。疏：言天造萬物於草創之始。

又《前漢?淮南王傳》：常召司馬相如等視草廼遣。註：謂為文之草藳。百官志註：一曹有六人，主作文書起草。《後漢?陳寵傳》：蕭何草律。

又《魏志?衞覬傳》：覬好古文，隷、草無所不善。

又姓。《正字通》：草中。

又《韻補》：脞五切，徂上聲。徐幹《齊都賦》：焚梗林，燎圃草。

又此苟切，湊上聲。《邊讓?章華賦》：攜西子之弱腕兮，援毛嬙之素肘。形便纖以嬋娟兮，若流風之靡草。

又《說文》：自保切，音皁。草斗，櫟實也，一曰橡斗子。徐鉉曰：今俗以此為艸木之艸，別作皁字，為黑色之皁。案櫟實可染白為黑，故曰草，通用。今俗書或從白從十，或從白從七，皆無意義。

森林也可以是有根的，這時候森林中的每一棵樹都有一個根。

一棵樹去掉若干條邊也會成為森林，這時候可以看成一棵樹分成了好多棵樹。森林中的兩棵樹之間加一條邊，也可以把這兩棵樹合在一起，最終合成一棵樹。上草即臨產[1]。《衛生家寶產科備要》卷一：「凡婦人妊娠……陣

十三[2]。又名臨蓐、臨盆、臨月、臨草、臥蓐、坐蓐、坐草、草蓐、上草、免蓐[2]。指臨近生產，進入分娩期[2]。

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樹

圖論

共18個含義

樹（英語：tree）是一種抽象數據類型（ADT）或是實現這種抽象數據類型的數據結構，用來模擬具有樹狀結構性質的數據集合。它是由n（n>0）個有限節點組成一個具有層次關係的集合。它是一種無向圖（undirected graph），其中任意兩個頂點間存在唯一一條路徑。樹圖廣泛應用於計算機科學的數據結構中，比如二叉查找樹、堆、Trie樹以及數據壓縮中的霍夫曼樹等。

頂點

v

邊

v - 1

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