第263章 權柄之論（2/2）

白朮要執掌這雷霆權柄，其中一個最重要的目的，就是想要以此約束那些玩家們。

——對於引導這些玩家們，讓這些玩家們做什麼，對於白朮而言，並不難，無非便是以利誘之。

但對於如何讓那些玩家們不做什麼，白朮暫時就無能為力了。

這雷霆權柄的到來，確實正逢其時。

執掌了這天地之間的雷霆，在合了劫運之道，那麼白朮自然能夠從容的以劫雷來炮製那些玩家們。

修行的第一關，長生。

到了那個時候，只要白朮願意，他甚至是能夠讓那些玩家們都度不過長生之劫。

連長生之劫都度不過，那些玩家們，自然也就沒有了在這天地之間搞事的資本。

馭人之術的本質，便是一手蘿蔔，一手大棒——蘿蔔白朮從來都不缺，不論是修行的功法，靈藥，煉器的材料，圖譜等等等等，白朮都能夠隨意為之。

而即將被白朮所掌控的雷霆權柄，便是白朮手中的，叫那些玩家們聽話的大棒。

不過之前，雷澤大神尚存，白朮就算是對那雷霆權柄所有想法，也只能嘆一句不得其門而入——畢竟，這雷霆權柄，乃是概念權柄，而非地域權柄。

天地之間，權柄分為兩種。

一者乃是地域權柄，顧名思義，這地域權柄便是某一個地域的權柄，如白朮所執掌的崑山權柄，又或者素問道人所執掌的西崑侖權柄等等，皆為地域權柄。

對於修行者而言，這一類的權柄，乃是最容易獲取的，只需要尋到一個地域的核心之地，山根，地脈，水眼等等，將之煉化，自然便能夠掌控這一地的權柄。

而另一種權柄，便是概念權柄。

相較於地域權柄而言，概念權柄更加的複雜，也更加的虛無縹緲，想要獲取這概念權柄，更是難之有難——就白朮所知曉的，想要獲取概念權柄的方式，有四種。

第一種，是為天授，生靈從一誕生開始，便得天地鍾愛，執掌某種權柄，如同雷澤大神所執掌的雷霆權柄，准提接引所執掌的金木權柄等等——白朮雖然也是一位先天神聖，當和這些天授權柄的先天神聖們一比，白朮的待遇，說是後娘養的，也絲毫不為過。

第二種，是從無到有的開創出一種概念，然後得到足夠多的生靈認可，那作為這概念的開創者，自然變能夠掌控這概念的權柄，如後世的種族神，祖先神等等，皆是因此而來，不過這樣的方式所誕生出來的概念，有強有弱，強者，不下於天地之五行，而弱者，一旦被人遺忘，便隨之湮滅。

第三種方式，乃是最為靠譜的一種方式，便是拜入某一位執掌概念權柄的神祇麾下，得其敕封，雖然受人鉗制，但在接受敕封之後，修行者也能因此邁入這概念權柄之門，得享這概念權柄之妙。

若是能夠以下克上，又或者是生生熬到自家主神隕落的話，這敕封而來的神祇，也未必是不能翻身做主人，完整的執掌這概念權柄。

——顯然，對於白朮而言，要執掌雷霆權柄，這三種法子，都是他不可能接受的法子。

前兩者，他沒有絲毫的機會，無論是得天授雷霆權柄，還是從無到有的創造出雷霆的權柄，都沒有絲毫的可能，畢竟，這天地之間，雷霆之概念，早就已經是誕生出來，而且也有了執掌者。

至於說第三種法子，拜入雷澤大神麾下——在鴻道人的面前，白朮也只是稍稍低頭，妖皇太一，更是白朮手中棋子一般，雷澤大神雖強，但有何德何能敢叫白朮俯首？

是以，白朮想要執掌雷霆權柄，便只能選擇第四種辦法。