第491章 黑喇嘛（2/2）

說起這黑喇嘛，民國時在新疆、甘肅、蒙古的中國人無人不知。他的本名叫丹畢加參，是俄羅斯衛拉特杜爾伯特部的，屬於卡爾梅克蒙古人。因為早年參加「十二月黨人」活動曾被沙皇關進監獄，但被成功逃脫，遠遠躲到西藏研習密宗教義，自稱獲得高超法力。他的名字本身就是個謎，牧民叫他「大頭喇嘛」，最常見的名字則是「假喇嘛」。

辛亥革命到俄國十月革命這六年間，外蒙古政權在沙俄支持下加快了脫離中國的步伐，此時黑喇嘛成為急先鋒。他作為西蒙古軍隊的最高統帥，帶兵攻打與新疆比鄰的科布多城，攻陷這個西部重鎮後將城中的非蒙古居民趕盡殺絕。由於在「解放」科布多有大功，哲布尊丹巴活佛給了他呼圖克圖的稱號，所以威信很高，自稱是阿睦爾撒納神的化身。

張漢卿入蒙，哲布尊丹巴活佛最終授首，一大批懷有異志的蒙古上層被處決後，黑喇嘛帶著自己的部落走出中蒙界山，來到黑戈壁。各式各樣在外蒙古不能立足的人紛紛追隨他來到此地，一時間在這裡駐紮了500頂帳篷。

黑喇嘛在馬鬃山占山為王后，在這裡打劫過往商隊，並著力建造龐大的碉堡群。由於罩著某種佛的神光，加上生性殘忍，被安西、額濟納、哈密一帶的老百姓視為洪水猛獸，又敬又怕。直到正史上的解放後，哈密東北部山鄉的居民嚇唬孩子，都不說「狼來了」，而說「黑喇嘛來了」。在這遠離海洋的亞洲腹地，在這個比整個歐洲大幾倍的草原與荒漠，一個上了膛的手槍與一個精銳的步兵師，能產生相同的威懾作用。

不但新疆，正史上包括陝甘寧，包括蒙古、蘇俄在內的國家和地區，其政-府機構都派兵想剿殺他、派人想暗殺他，都沒有成功。黑喇嘛在牧民心中，是一尊邪惡的神，讓人又敬又怕。

曾經有這樣一個說法。黑喇嘛是每個人心中不敢大聲說出來，然而每個人都想說的機密。據說，黑喇嘛經常在夜半三更，神不知鬼不覺地潛入部下的帳篷，察看他們的動靜，在他的心裡，每個人都是敵人，除了他本人。

現在，這個地方成為橫亘在甘肅與新疆「絲綢之路」上的一根毒刺，讓張漢卿不得不拔了。因為在他的戰略中，新疆是西北人民軍獲得蘇俄幫助的最前線----相比較被白匪軍時刻騷亂的西伯利亞大鐵路，從新疆入華還是比較安全有效的，正史上也是一條重要戰略通道。

為了儘量減少楊增新的疑雲，張漢卿向他發電：「蒙西匪幫、白俄殘部與黑喇嘛已經合兵一處，有威脅新疆、阻斷我甘新之路的大患，請楊督即刻發兵剷除此處匪患，使我邊陲安寧，亦是地方守土之職。」

不是哥要進新疆，而是這裡的匪患太重了，如果你不能清剿，對不起，人民軍入疆理所當然。當然，他是知道楊增新是無力清剿的了。當初黑喇嘛雖然在向阿勒泰地區進攻時，遭到楊增新的殊死抵抗沒能得手，但是苦於兵力不多，楊增新也沒力量去剿滅他，所以採取守勢。只是因為入疆的通道並不多，特別是楊增新在明水建立更加完備的軍事城堡後，雙方形成對峙。黑喇嘛雖然能征善戰，卻始終無法突破。

單方面地打破僵局，楊增新並不具備這種力量，以及魄力，勢必要求援，張漢卿便可以自然而然地兵進新疆。所以，在發電的同時，他調動了精銳的第2師和第4騎兵師北上，要以強有力的手段全殲匪軍，並就勢把新疆納入麾下。