第492章 用兵檄文（2/2）

人家是東北軍的少帥、西北人民軍的統帥、陝甘巡閱使兼甘肅督軍，剛剛平定了蒙古、打敗了甘肅、寧夏、青海八路軍兵，在陝西讓諸路軍閥無功而退，包括吳佩孚。正是年少成名、躊躇志滿的時候，不能不有所注意。

而且他的父親張作霖還兼著蒙疆經略使，名義上是楊增新的上司。

對出關打仗，楊增新是一萬個不同意，哪怕是張作霖親到，他也有一肚子的話要講。實力不濟麼，就是最好的注角。可是對張漢卿，他還是陪著小心。

「疆省裁軍之後，於固守一省則勉強，於出兵境外則力有所不逮。少帥兵精馬壯，又有擎天西北之志，此百姓之福而匪人之失也。若少帥親臨敵矢，楊某願集糧草以供驅使，不令少帥有後勤之憂。」這是楊增新斟酌許久回復的電文。

對楊增新其人，張漢卿多有了解，這是個很複雜的人。

治理新疆，他是有手段的。在內政方面，楊增新推行老子的「無為而治」，信奉「渾噩長為太古民」。在政治、財政上有所改革，包括更有效率的調整建制，使新疆各地更易於為迪化所控制。此外整頓吏治，打擊中飽，獎勵墾荒，使財政收入大為增加，並實行裁軍，維持了較長的安定和平。但楊增新在經濟文化方面則較少建樹，使新疆雖然能保持安定，並受到許多當地人民的愛戴，但缺乏現代化建設和發展。

在民族和宗教的政策上，他採用了懷柔牽制的政策以防止動亂。一方面對各族上層王公以籠絡支持，並使其中各集團互相牽制，少數民族之間、回漢之間也儘量使之互相牽制；在宗教方面，以不干涉一般性宗教活動為原則，但加強了政-府對清真寺、伊斯-蘭經學院的管理，希望維持當地伊斯-蘭教現狀，用宗教來協助社會秩序的維持，並防止外來的宗教力量進入影響。

對外，他多次向俄、英兩國爭取權利，包括保護俄境華僑、要求英俄商人納稅等問題等，算是一個有為的軍閥。

總體從功績來說，他是功大於過。所以歷屆中-央政-府無論怎樣更迭，都沒有插手新疆的事宜。這固然有鞭長莫及的原因，也有其威信很大，貿然更換有邊疆不穩之虞，這也造成他成為實質上的一方割據勢力，對目前中-央各派系之間的明爭暗鬥有投機的主意。

不過，再多的陰謀詭計，也敵不過絕對的實力。張漢卿一旦決定向新疆用兵，一切的言辭在這個目的中顯得是那麼可笑。幾乎接到電文的同時，張漢卿發出了第二封電報：

「既然楊督動兵多有不便，學良亦不會強人所難，將親率兩師人馬進剿匪人。但西北交通不便，後勤補給確需楊督給予大力支持。楊督如此深明大義，學良感佩良多。『絲綢之路』再獲坦途，楊督之功可媲美當年左文襄公。」

楊增新絲毫沒有被捧的喜悅，左宗棠的大功在於收復新疆，少帥的這個比喻可是很有內涵的！好在張漢卿只是要求剿匪時給予後勤補給，只要他志不在新疆，這點要求是無論如何可以被滿足的。所以楊增新電令哈密守軍：「給予奉軍準備充足的糧食草料，但不得私自放其入關。」