第892章 繳獲了一面軍旗（1/2）

日本軍旗，系明治三年（1870年）以「太政官布告」的最高法令形式發布定製，稱作「陸軍御國旗」。它是從日本國旗——太陽旗演化出來的，有16道血紅的光芒線，又被稱為「旭日旗」。

陸軍軍旗三個邊飾有紫色流蘇，木製烤漆旗杆頂部，有一個三面體的鍍金大旗冠，三面均為日本天皇家族的16瓣菊花紋浮雕族徽圖案。

據服部卓四郎《大東亞戰爭全史》：「自1874年1月23日，日本明治天皇對近衛步兵第1、第2聯隊親授軍旗為肇始，此後凡日軍新編成之步兵及騎兵聯隊，必由天皇親授軍旗，以為部隊團結之核心，將士對軍旗之精神，舉世無比。」

正因如此，在正史上第二次世界大戰中，盟軍部隊都渴望繳獲到日本軍旗，但是都未能如願。

深知茲事體大的栗田少尉，懷抱軍旗，在一小隊護旗兵的護衛下緊跟著大隊往前沖。死亡，已不在話下，自從擔任光榮的護旗中隊長之後，他的一顆心已經全部在這面軍旗上：時刻注意保持乾淨，愛惜它遠勝自己的生命。

也就在手捧軍旗時，他才感覺到自己的價值和尊嚴，任何時候，他都會毫不猶豫地保護它。

於鄭聲奇怪地看著渾不畏死的日軍，有些慨嘆。日軍的忠勇與對命令的服從是相當給力的，值得學習；但是這種風格有時候又顯得特別愚蠢：當生的希望沒有時，人民軍也能視死如歸，但是沒有意義的去死，這不是值得稱讚的。

不過，同為軍人，中國軍人也不能示弱！他又一次撥起電話，呼叫炮兵對準了方位。

有賴於人民軍充沛的後勤能力，炮彈可以源源不斷地供應上來。在瀋陽兵工廠，供應人民軍的75MM、125MM榴|彈炮正三班倒地生產。

只要對戰事有利，對挽回人民軍士兵的生命有利，作為前線指揮官應以生命和結果作為評定火力使用的第一原則，這是少帥的話。

於是日軍又經歷了一次炮火洗禮，這一次，傷筋動骨。

人民軍只付出極小的代價，便完全壓制住日軍的進攻。等到炮擊結束後，撲天蓋地的人民軍從各個方向攻過來，日軍已經打殘了的防線一撕便開。

日軍第二大隊在苦苦地垂死掙扎，大隊長松井已經全身掛了彩，但還焦急地問：「軍旗燒掉沒有？」他的警衛奉命詢問，卻被從天而降的一發炮彈當場炸死。

而麻生聯隊長的重心已不在救援各部隊，在焦頭爛額之際，他還派人尋找栗田，把燒毀軍旗作為頭等大事。本來栗田是緊跟著自己的，可是當爆炸起伏時，根本看不見人群里的他。正當他忐忑不安時，從地下傳來一聲虛弱的聲音：「大佐，軍旗在這裡。」

可憐的栗田，應該就是在剛才被炸掉一雙腳，疼得短暫性地昏迷過去。不過他是極有毅力的人，在千鈞一髮之時醒了過來。

望著他懷裡已經被鮮血染紅的軍旗，麻生如逢大赦。雖然此次是戰敗了，但是按照日本陸軍的理論，只要有軍旗在，任何聯隊都不能算被殲滅，還可以重建。但是如果軍旗丟了，番號就將被取消，而他將會承受無窮的恥辱，遠甚於戰敗！

對這個事，以小知識分子被徵召從軍的五味川純平曾經深感困惑和憤怒：「軍旗就是一面旗幟，只不過是一個部隊的象徵而已，說是天皇賜給的那也只不過是一個形式而已；戰爭是以勝敗而論的，軍旗怎麼能決定勝敗？」

但是，在昔日大多數日本軍人的記憶里，是不會對此有任何異議的。戰役的倖存者、衛生隊軍醫軍曹松元草平在其《茫茫的曠野》一書中有如此回憶：

「軍旗只是一面旗幟，充其量是一個部隊的象徵，可是整個日本軍隊都把軍旗看得很重，比部隊的一切都高貴。要是說起原因來，還要說是日本軍統教育的結果。

「記得在我幼年時代，只要一有陸軍的軍事演習，母親總是背著我，跟在鄰居的後面一起去觀看，去參加歡迎式，從不敢怠慢。當明晃晃的刺刀伴隨著用黑布包著的軍旗從眼前走過的時候，母親和鄰居們都一齊下跪叩拜，流著眼淚目送軍旗走過。

直到今天，每當我看到軍旗的時候，還是不由自主地把頭往下低，這恐怕也是被那個時代薰陶的結果。那個時候軍國主義的調子吹得正響，我們這些人就是在那種環境裡被馴養出來的。

可也是，3歲時所接受的教育和薰陶，事過60多年仍深深地印在腦海里，想抹也抹不掉了，想一想真令人可怕。」

面對越來越小的包圍圈，麻生並不懼怕，他反而很淡定地安排了焚燒軍旗的儀式。對了，他們不叫焚燒，叫「奉燒」。

本來軍旗奉燒的正規步驟是四步：

旗手持旗，在護旗手的護衛下登高，除旗手護旗手外全部隊官兵對軍旗行軍禮；

旗手收卷軍旗將軍旗交給部隊指揮官；

由部隊長親自把軍旗放入奉燒台安置，然後全部隊官兵向軍旗致敬；

部隊長親自點火，部隊全體官兵向軍旗致敬至火滅為止。

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