第991章 深謀遠慮（2/2）

自唐以來中國軍隊大規模進入朝鮮半島作戰迄今共有四次：第一次是唐朝幫助新羅統一。當時朝鮮半島分為新羅、百濟、高句麗三國，與倭國交好的百濟和高句麗不斷進攻新羅，阻隔新羅朝貢之路。

新羅請求唐朝天子救援，唐高宗先後派遣薛仁貴、蘇定方等大將出征。這便是民間傳說中有名的「薛仁貴征東」。

唐羅聯軍大敗倭寇，滅了百濟和高句麗，使朝鮮半島完成了統一，新羅文化達到了輝煌的高峰，產生了崔致遠這樣傑出的朝鮮族文豪。

第二次是在朝鮮中期，日本的「關白」豐臣秀吉為實現「直搗大明國，遷都北京城，遠征天竺」這一吞併世界的民族夢想，首先吞併朝鮮，史稱壬辰戰爭。

豐臣秀吉徵朝前，朝鮮國王在至其信函中稱：「中朝待我，若內服。赴告必先，患難相救，若家人父子之親……豈可舍父君而投鄰邦乎？」已經二百年沒有戰亂的朝鮮號稱「小中華」，歌舞昇平，文恬武嬉，兩月之間，連陷三京。

朝鮮國王逃到中朝邊境，準備過江「死於天子之國」。明朝政|府聞奏朝鮮求援，馬上認識到：「關白之圖朝鮮，意實在中國」，「而我兵之救朝鮮實所以保中國」。這話實際上就是：「抗倭援朝，保家衛國。」

明朝萬曆皇帝派大軍水陸並進，痛殲倭寇，朝鮮各路「義軍」也奮起抵抗，戰爭前後進行了七年。朝鮮老將李舜臣和明朝大將鄧子龍都在激戰中殉國。

最後倭寇大敗潰逃，豐臣秀吉氣病而死，朝鮮重整河山，視大明為再生父母，儒家文化從此在朝鮮半島被尊奉到無與倫比的程度。朝鮮國王宣祖說：「中國父母也，我國與日本同是外國也，如子也。以言其父母之於子，則我國孝子也，日本賊子也。」（《宣祖實錄》卷37）

中國軍隊的勝利，又一次維護了朝鮮半島人民的和平，促進了朝鮮半島文化的發展。由此可見，朝鮮國王是把中國當作父親和君主。朝鮮歷史上之所以沒有皇帝，而只有國王，那是因為中國有皇帝。

甚至連朝鮮的國名，都是中國政|府冊封的：1392年，李成桂推翻王氏高麗，自立為王，在以「權知高麗國事」名義給明太祖朱元璋的奏章中，草擬了兩個國號請其代為選定。兩個國號一為「和寧」，一為「朝鮮」。

其中和寧為李成桂的父親李子春在高麗朝任萬戶時的就仕之地，朝鮮則為古名，有「朝日鮮明」之意。朱元璋認為「東夷之號，惟獨『朝鮮』之稱美，且其來遠，可以其本名而祖之」，李氏政權遂以「朝鮮」為國號。

此後「朝鮮」一詞成為國家、民族和語言的名稱。

第三次是清末甲午戰爭，大家都清楚。腐敗的清朝軍隊一敗牙山，二敗漢城，三敗平壤，最後北洋水師也全軍覆沒。不要說保衛朝鮮，連中國自己都保不了，賠款割地，喪權辱國。當時等於是把朝鮮和台灣拱手割讓給了日本。中國的失敗，導致朝鮮人民當了50年的亡國奴。

這次算是第四次了----歷史上也有第四次，不過對手是美國而非此時空的日本。

一年多的戰爭，人民軍實際已控制了朝鮮北部所有的政治、軍事、經濟命脈。朝鮮在政治上可以說自古就是獨立國家，但在民族命運上，從來就是與中國的興衰息息相關的。

二戰末期西方列強企圖阻撓朝鮮獨立，要聯合國「託管」朝鮮，是蔣介石先生和毛爺爺先生不謀而合地力主朝鮮獨立，要求還朝鮮人民以自由，這才結束了朝鮮半島半個世紀的殖民地歷史。

歷屆中國帝王只將朝鮮作為附屬國而不作為行政直轄的一部分，原因在於比起富庶的中原，無論當時能夠利用的自然資源還是氣候，貧瘠的朝鮮半島不具任何吸引力。此外朝鮮政|府總是表現得非常恭順，任何一個征服者都不會愚蠢得向自己的順民開戰。

但是到現代，鑑於朝鮮在東北亞的橋頭堡地位和日本侵華的事實上的跳板作用，重談張謇先生置省朝鮮的話題顯得格外符合張漢卿對未來中國地緣戰略考慮的需要。

不過這個動作必須隱晦，不然會使在與日本的停戰談判困難重重，這也不符合當前的國情和利益。因為對於日本來說，被中國打敗已經是奇恥大辱了，若是日治朝鮮北部被中國強制劃歸為省，則勢必刺激到軍國主義者敏感又脆弱的神經，也會讓日本政|府騎虎難下。?