第五百四十一章（1/2）

「大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。物有本末，事有終始。知所先後，則近道矣。

古之欲明明德於天下者，先治其國。欲治其國者，先齊其家1。欲齊其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先誠其意。欲誠其意者，先致其知。致知在格物。物格而後知至，知至而後意誠，意誠而後心正，心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平……」

黃蓉聽得瞪眼咋舌，周軒背起來如同行雲流水般流暢，似是對此文了如指掌。

「好了好了。」

不過她沒有放棄，轉身拿起了另一本書遞給周軒。

「這本我也會背。」

周軒接過掃了一眼上邊的字，也不看書裡面的內容又道。

「天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。道也者，不可須臾離也，可離非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱7，莫顯乎微，故君子慎其獨也……」

《中庸》是中國古代論述人生修養境界的一部道德哲學專著，原屬《禮記》第三十一篇，是儒家經典之一，相傳為戰國時期子思所作。

其內容肯定「中庸」是道德行為的最高標準，把「誠」看成是世界的本體，認為「至誠」則達到人生的最高境界，並提出「博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之」的學習過程和認識方法。

宋代學者將《中庸》從《禮記》中抽出，與《大學》《論語》《孟子》合為「四書」。

郭靖手腳比劃，將武功招式施展了一遍，周軒不費吹灰之力就抓住了其中的要點學會了。

倒是武氏兄弟和郭芙，要郭靖反反覆覆比劃指點才學了個表面樣子。

周軒躲在樹後邊觀望郭靖教他們練武。

想到黃蓉這人絞盡腦汁的不讓他練武，嘆口氣鬱悶的笑了笑。

黃蓉這幾日費盡心思搬出了一大堆的書想要教他背書。

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