第四百一十六章 長輩（1/2）
敖雲心並知道女媧轉頭就去了火雲洞。
雖然她已經算到女媧會把伏羲拉下水，
但卻沒想到，其實女媧是將火雲洞三聖皇都拉下了水。
人族三聖皇，本來就是一榮俱榮一損俱損。
三人想要成聖，卻一直未能如願，更是因為種種原因，只能在火雲洞中隱居，幾乎已經失去了對人族王朝的影響力。
這是一種妥協，對天道的妥協。
天道不希望看到一個如同上古妖族一樣強大到，連天庭都被其把持的種族。
天庭，是天道建立的一個統治三界的強力機構。
在這個機構裡，不分種族，只分立場。
伏羲在確認了情況後，就將神農和軒轅叫了來。
經過一番秘密商議，三皇達成了共識，那就是抓住機會搏一搏。
不然的話，他們永遠也別想成聖，甚至還會永遠被困在火雲宮中。
其實能夠走到這一步的修士，沒有誰是不想更進一步的。
就連聖人都在不斷追尋更高的道路，他們又何嘗不想。
只想著渾渾噩噩混日子的人，是根本不可能在億萬萬修士之中脫穎而出的。
在眾多劫難中活下來的修士，不管到了何種境界，都會想著找尋更高的道路，
正是有著不斷探索的精神，這些幾乎已經不朽的修士才能保持著活力。
不然在無盡的歲月裡沒有一點追求，恐怕就算肉身不朽，精神也早就崩潰了。
而且隨著修為達到了一定境界後，修士就會意識到，就算是世界其實也不是真正不朽的。
只要不能脫離這個世界，當世界腐朽崩潰之時，就算混元大羅聖人，也逃不過隨著世界崩潰的命運。
這其實才是一眾聖人想要找尋更高道路的原因。
敖雲心回到東海，開始一面修煉一面等待著機會。
而陳塘關總兵李靖，也在緊鑼密鼓的準備著，一面招兵買馬，一面操練兵將。
他打著平叛剿匪的名義，四處征戰，居然還迎來了朝廷的嘉獎。
蓋因此時的大商四處烽煙，逐漸顯出了頹勢，邊關上的各鎮總兵將軍，都緊縮不出，明哲自保，像李靖這樣積極四處平叛的非常少見。
他們以為李靖是為了大商天下而戰，哪知其卻是在名正言順的練兵和收攏更多的兵員。
而李靖自己也沒想到，他此時已經獲得了人族三聖皇的承認，要將他定為正統的繼任者。
這卻是因為敖雲心和女媧提到過扶持陳塘關李靖，來和闡教等其他勢力打擂臺的原因。
闡教說西周乃是天命所歸，其實卻只是他們自己的說法而已。
西周的崛起過程中，作為人族正統代表的三皇從來都沒有表態承認過其乃是正統。
反倒是大商當年得天下之時，是得到過三皇承認的正統中央人族王朝。
其實嚴格說起來，大商之後，人族王朝的中央正統之位，就已經丟失了。
其後的王朝統治者，雖自號皇帝，但面對天庭之時，卻只是天子。
人皇的稱號，自此算是徹底的丟掉了。
甚至於其後各個王朝更是被各種教派操控。
而現在，人族三聖皇從女媧處得知了有一個能夠繞過天道成聖的機會，
只要他們能夠把握住這個機會，成就真正的聖人之位，那人族王朝也就不用再被各種教派操控。
李靖還不知道，因為果決的搭上了敖雲心的車，他可能真就可以成為新的人皇。
另一邊，敖雲心在府邸之中休息了一日，
翌日一早，就出了龍宮，朝著南方而去。
三山關，坐落在朝歌的正南，是南方通往朝歌的必經之路，乃是重要軍事重地，一直以來，朝廷都會派名將鎮守。
敖雲心來到三山關，停住遁光，看著下方雄偉的關隘。
她回想著天書封神演義上的內容。
這三山關，在書中一共有四位總兵。
第一位總兵乃是鄧九公，其將三山關打理的銅牆鐵壁一般，使得欲伐朝歌，為父報仇的南伯侯鄂順，受阻於此關多年，不得寸進。
西周伐紂之時，恰逢太師聞仲新敗，命喪絕龍嶺，有上大夫金勝推薦，鄧九公兵出西岐。鄧九公帶了鄧嬋玉等妻兒老小一塊出征，後來見事不成，又有土行孫這個便宜女婿作為臺階，便投了西岐。
第二任是張山，這張山沒什麼突出表現，被闡教一個小嘍囉一口火焰噴死了。
第三任則是洪錦，這洪錦不但是截教門徒，還是個出了名的二五仔。出征被擒後，當即投降，娶了龍吉公主為妻。不過最後還是逃不脫上榜的命運。
而第四位，則是孔宣。
說起這孔宣，可以算是封神演義中表現最為突出的幾個修士之一了，
其修為高深，手段強悍，有著號稱無物不刷的五色神光，對上西岐那些修士後，戰績彪悍。
楊戩、哪吒、雷震子等等這些小輩就不說了，隨隨便便就被他給刷走抓住。
關鍵是他的五色神光，連靈寶都能刷。
李靖的玲瓏塔，姜子牙的打神鞭，甚至連燃燈的定海珠都被刷走。
這就有點恐怖了，要知道定海珠可是先天靈寶，而燃燈道人又是大羅金仙后期的修為。
就算是定海珠剛剛被燃燈道人拿到手，還沒祭煉好，但就這樣被其刷走，也足以說明五色神光的厲害。
更誇張的是，燃燈道人戰敗逃走後，引來了西方二聖之一的準提道人。
而準提道人一時不察，竟也被刷進了五色神光之中。
就算是準提隨即就破開神光而出，並將孔宣收服帶走，
但能夠將聖人都刷進去，就足以說明其手段高明，修為高深了。
就憑書中的描述來看，這孔宣手中的五色神光，確實是當得無物不刷的說法。
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