第三千二百七十章 道光依憑（2/2）

既然不存在縫隙跟破綻，就創造一個。

新的無量渡人經之所以能夠渡化道盡至尊，是因為此法需要一件神物，有這件神物為依憑，才可以將道盡至尊渡化。

而這件神物就是根本道光，也是道盡至寶誕生的根源，是本界締造道源至寶的依憑！

「竟然是根本道光，此物的確是至高無上的神物。只有將道源至寶獻祭，才能得到這種不可思議的神物，可道源至寶都是有數的，況且本界毀滅之後，就不可能誕生新的道源至寶了，我的五太之墓是最後一件道源至寶。

不過這是對別人來說，對我來說卻不是如此，別人可望而不可及的根本道光，我卻可以親手締造！」

張乾目光閃爍，明白這是因為自己的境界太低，需要根本道光為依憑施展無量渡人經才能渡化道盡至尊。

如果自己的境界足夠高的話，也不需要根本道光，但那需要成就道盡之上才可以。

然而他若是成就了道盡之上，也不需要渡化道盡至尊。

「以根本道光為依憑，將其融入道盡至尊的終極靈光之中，跟其融合為一，在融合的瞬間，也就是渡化成功的時刻，被渡化的道盡至尊除非毀滅自身終極靈光，否則無法擺脫這種恐怖的渡化。

但毀滅自身終極靈光，就等於身死道消，連復活歸來的機會都不會有。何況融入無量渡人經的根本道光，跟道盡至尊的終極靈光融合之後，對方也不會產生毀滅自身終極靈光的想法。」

這門新的無量渡人經依舊歹毒無比，無法可解！

倒也不是沒有好處，被渡化的道盡至尊因為自身終極靈光中融入了根本道光，他們的終極靈光等於蛻變成了一件奇妙的道源至寶，將會變得堅不可摧，還有莫大威能！

根本道光是衍生道源至寶的根基，只有本界造化道源至寶的時候才會誕生出來，一道根本道光就代表著一件道源至寶，渡化道盡至尊是一件奢侈無比的事。

可張乾不一樣啊，他有無上祭台在手，可以從五太之源中抽取五太之氣，然後將五太之氣作為祭品向萬古紀元之前的本界獻祭。

向萬古之前的本界獻祭只是表象，最根本的則是向五太之源獻祭，因為一切都是五太孕育，都是五太造化，根本道光當然也是如此。

只要獻祭足夠多的五太之氣，就可以得到反饋。

而且徹底掌握了無上祭台之後，張乾還可以隨意調整付出的祭品跟得到的反饋之間的比例。

他可以用最少的祭品得到最大的反饋。

以這種獻祭之法，獻祭巨量五太之氣，得到萬古紀元之前的本界反饋，也就是根本道光！

而這種獻祭其實就是白嫖！

這是真正的白嫖，張乾用無上祭台，從五太之源中抽取五太之氣，將其作為祭品向五太之源獻祭，然後從五太之源那裡得到反饋，也就是根本道光。

從頭到尾，他不用付出任何代價，用五太之源的東西，向五太之源獻祭，得到自己需要的反饋！

如果五太之源有自己的意志，不知道會不會被張乾的所作所為氣死。

因此張乾根本不缺根本道光，之前無上祭台圓滿，他就想著通過獻祭得到根本道光，然後人為煉製道源至寶，只不過沒有來得及實施而已。

(本章完)