第四百六十七章 我選擇她（1/2）

收下了阿萊婭，伯德自然會給她一條脫離白洛掌控的道路。

「我拒絕這一種。」

阿萊婭回答的很乾脆，她不知道這事的真假，可即便是真的，阿萊婭也不會背叛白洛。

一如師姐愛著白洛一樣，多年來一直深受白洛照顧的自己，如何不想報答這份恩情。

「是嗎？」

對於阿萊婭的拒絕，伯德並不奇怪，因為阿萊婭顯然不像是一個有野心的人：「看來你心中，已經有所愛之人了啊。」

「那麼，成為梅勒帝三位一體中聖子的人，便是你所選擇的，他了。」

聖子並非三位一體中的最末位，本質上說，三者沒有絕對的地位的高低之分。

「聖父和聖靈，又是怎麼樣的？」

「聖靈代表著力量的象徵，是梅勒帝在人世間的表現力的化身，」伯德說：「也就是最上位奇蹟『三位一體』，將其化作奇蹟生物，便是聖靈的體現。」

簡單來說便是，要讓阿萊婭自己變成『三位一體』這件奇蹟，讓這件最上位奇蹟從不知名的種類，變成奇蹟生物。

「至於最後的聖父，它代表的是梅勒帝的概念。」

「梅勒帝三位一體，這只是世人對它的一種了解，」伯德：「梅勒帝的信仰，最初由我的友人凱亞·梅勒帝所創，他定義了『梅勒帝』，創造了它。」

所以梅勒帝三位一體中的梅勒帝，其實更像是一種哲學，它的名稱也是由伯德的朋友的姓氏為其命名的。

「教派分類極為繁雜，但統共有三大類。」

「只崇拜梅勒帝的哲學派，」伯德：「他們認為梅勒帝並非一個人格化的神，而是科學家的終極理想，每個人都想要到達的終點。」

「而一部分人則認為，梅勒帝本身虛無縹緲，與其崇拜它，不如崇拜真正的偉人，也就是凱亞·梅勒帝。」

就像是耶穌在基督教的地位，神不可琢磨，但凱亞卻真實存在，他驅散了黑暗，給科學家帶來了希望之光，開闢了一個時代。

「除此之外，還有信奉安耶的。」

「安·伊瑟妮·撒彌耶。」

伯德：「三大教派里對於梅勒帝究竟是怎麼樣的，有不同的說法，主要流傳的有凱亞成了神，成了梅勒帝，安耶成了梅勒帝，最後一種，則是凱亞和安耶共同化作了梅勒帝，完成了三位一體。」

所以正確的說，三位一體的說法，只在最後一種教派里才有，另外兩個教派否定了三位一體的說法。

「安耶是……」

「你可以理解為聖母，也是人世間最強大力量的體現，」伯德說：「薩扎格十分強大，但他無法侵略現實世界，正是因為安的存在。」

薩扎格被一個女人給打了，這個女人，正是安·伊瑟妮·撒彌耶。

伯德所說的三種選擇，其實就對應著三大教派。

「偉大的是救世之主，而安耶的力量只是輔助，你將化作奇蹟生物，與他締結契約，永生永世受他的控制。」

「脫離救世之主，認為救世主只是安耶創造的一個孩子，你選擇這條道路，將得到奇蹟，自己成為奇蹟之主。」

「最後一種，最為殘酷。」

伯德：「你將完全拋棄自己的人格和記憶，創造一個沒有自我的三位一體，然後讓你的救世主得到一件不具備自我的奇蹟之物。」

也就是說第三種與阿萊婭沒有關係了，她已經徹底燃燒乾淨，剩下的唯有一件奇蹟之物。

化作奇蹟生物，成為奇蹟之人，得到奇蹟之物。

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