第110章：天巫四境天（1/2）

數月時間匆匆而過，天巫山頂上的洞府內，楊錚依舊在閉關。

這一日，楊錚忽地從入定中醒來。

他睜開眼的第一時間，自是看了看身旁放著的一個計時法器。

「竟是過了三個多月時間了麼？」

楊錚看到計時法器上的數字，不由微微愣了一下。

自進入那種入定的修道後，數月的時間，楊錚竟是仿佛沒有感到時間的流逝一樣。

那種感覺非常的奇妙，仿佛只是才過了一瞬而已。

神識內視之下，丹田正中央的先天五氣珠上，出現了一顆被五彩霞光包裹著的金色丹丸，那正是他在入定修道中，自然而然凝結而成的法力金丹。

這金丹有九竅，呈五彩之狀，散發著璀璨的金色光芒，玄妙無比。

楊錚仔細感應了一下，其修為在不知不覺中，已然達到了結丹期的後期。

這一次的入定修煉，與以往的任何一次修煉都不同。

以往他是需要通過巫氣訣來煉化吸收天地靈氣，從而凝結法力，提升修為。

自獲得了先天五氣珠後，楊錚的修煉，已經脫離了先前那種還需要藉助功法才能修煉的低端修行，進到了一種返本還源，直接吞吐天地元氣，就能修煉的高深階段。

事實上，這樣的修煉方法，在太古洪荒時代是十分普遍的。

那時候根本沒什麼特定的功法，生活在洪荒大地的生靈，都是藉助於本能，吞吐天地之氣，自然而然提升自己的神通。

洪荒破碎之後，鴻蒙世界的天地之氣，變得越來越分散，越來越稀薄，這才導致太古時代的那種修煉法，不再適用。

不適用不等於不能用，前提是擁有類似於先天五氣珠這樣的輔助靈寶。

楊錚這數月的時間入定，主要還是進行巫神層次的修煉。

法力的修煉，只是依循本能，藉助先天五氣珠，日復一日的進行著積累而已。

這一次的入定，楊錚最大的收穫，並非巫神境界的提升，而是對巫神層次神通的領悟。

當然了，他的巫神境界，自然也提升了不少，現在已然達到了巫神巔峰之境，差一步，就能踏入人巫之境。

沒錯，就是人巫之境。

事實上，楊錚現在所修煉的功法，並無前例，至於境界的劃分，自然也是沒有的。

他現在就是在開人巫族修煉的先河。

這境界自然而然要由他來定。

祖洲當下的人巫族雖則已然存在，但所有的人巫族，除了人巫始祖刑天涯外，尚無一人可算真正的人巫。

楊錚按照自己對巫族和三界修煉境界的認知，根據推想，大致把天巫之法，暫定為三階大境界，分別為人巫，仙巫和天巫。

每一階大境界，又細化為三重小境界。

那人巫來說，人巫境的起點，相當於修仙者的元嬰期。

修仙者修成元嬰，才相當於擁有了可以超脫肉身存在的元神。

這個元神，在人巫族而言，可稱作源巫，也就是巫之本源之意。

為了方便以後推廣普及，讓祖洲修煉天巫之法的修士，能夠更好的分辨學習，楊錚按照修仙者命名境界之法，稍作更改，為其定名為元巫。

只有凝成了元巫的人巫族，才算是正是踏入人巫境，成為真正的人巫族。

沒有凝出元巫的修士，哪怕血脈再純粹，都不能算人巫族。

這其中的根源，自是與巫族的傳承有關。

想要凝出元巫所需要的條件，十分苛刻，並非是誰都能辦到的。

其所需要達到的條件，硬性方面，至少需要滿足三點。

其一是要擁有真正的巫族血脈，這個條件必須要滿足，因為，只有擁有巫族血脈傳承之人，才能夠凝出巫之本源。

事實上，三界之內，滿足這一條的人並不少。

祖巫后土當初在化身六道輪迴後，其實在暗中便做出了某種規則調整。

巫靈血池的消失，最大的根源也在於此。

當初后土化身六道輪迴，是帶著巫靈血池一起化的。

這也意味著，但凡從六道輪迴中轉世之人，身上都帶有巫族血脈傳承。

祖洲上的人族，有九成九都是從六道輪迴中轉世之人。

在祖洲之外，其實也存在這不少從六道輪迴轉世的人巫族，只是他們並不清楚而已。

其二則是要擁有齊全的五行靈根。

不全者可以通過其他的方法後天補足。

這也意味著，在地仙界內，單靈根的天才，在人巫族中，就是個廢材，在靈根沒有補足之前，修煉的速度將慢的發指。

其三則是需要修煉天巫之法，而這天巫之法，目前唯有楊錚才懂。

這也意味著，三界之內真有人想要成為人巫，就必須要來祖洲，必須要拜入天巫道，才能夠學得天巫法。

目前整個祖洲的情況，楊錚還不是太清楚，但就天巫靈域開始修煉天巫法的那些靈兵靈官，符合這三個條件的，眼下只有寥寥十幾個人而已。

不具有五行靈根，是沒辦法築基的。

這一點，只怕目前除了楊錚外，還沒有任何人知曉。

楊錚打算等這次閉關結束，就把這些事情整理一下，發布出去。

至於補全五行靈根之法，也不用他操心，眼下的修仙界內，其實就有各種各樣補全之法。

畢竟，修仙者在從元嬰期突破至化神期時，是需要補足五行靈根的，否則便無法做到五行合一，凝出元神。

這在楊錚而言，其實也不算什麼難事兒。

在巫族的巫藥術傳承中，其實就提到過一種補全五行的藥方。

此藥名為「凝元補天丹」。

這也是巫藥術中為數不多的，需要凝練成丹的巫藥。

在人巫境之前的境界，楊錚把其命名為夢巫境，也就是夢入巫境之意。

此鏡分為三重小境界，分別為巫靈，魂變和凝神，就是楊錚之前所修煉的三個境界，對應著修仙者的鍊氣，築基和結丹三境。

人巫境則同樣有三重小境界，分別為元巫期，神巫期和冥巫期。

只有修煉到冥巫期，才能夠進入無間大夢冥空之中，感受到天巫大道的存在。

其實，修煉天巫之法的人，只要能凝出巫靈，就能夠感受到無間大夢冥空的存在。

只不過，楊錚並不打算讓這些人過早的接觸無間大夢冥空。

無間大夢冥空的存在，目前而言，三界中知道的人極少，除了那些天道聖人外，其餘人幾乎無人知曉。

而天道聖人要遵循天道，也不可能把這一消息，透露給任何人。

人巫境之上的仙巫境和天巫境，同樣也各細分為三重小境界。

仙巫境分為小巫期，大巫期和巫劫期。

天巫境則分為天巫期，金仙期和大羅期。

沒錯，人巫族在修煉成天巫之後，便與如今三界中的仙人，沒什麼區別了，後續的境界，沒必要再做區分，天巫之上，直接與仙人並軌。

事實上，達到天巫期後，修煉上的事情，人巫也好，一般的仙人也好，基本都差不多，所不同者，只是對道的感悟而已。

楊錚的這番境界推測，並非憑空而來，而是有著自己的依據。

這依據自然跟自己的第一世身有關。

他的天魂第一世身，如今已跟他完美合一，雖則一個還在昆吾山道境，一個在天巫靈域，但彼此卻是神意相通的。

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