第35章：又見甘盈，儒門術法（2/2）

但凡聽到一點跟楊錚有關的消息，就忍不住想要尋根究底，搞個明白。

當她從慕容秋口中偶然得知，楊錚即將北上入京，回歸楊家，擔任國公世子消息的時候，著實感覺有些不可思議。

她雖是女兒身，但自小就博覽群書，稍長後，更是女扮男裝，混入臥龍書院，拜在大儒門下讀書，對儒門經典無所不知。

她實在不理解，憑楊錚的出身，怎麼會成了晉國公爵位的繼任者。

對於自小喜好詩詞文章的甘盈來說，自那日南湖一事後，她腦子裡經常迴蕩著楊錚的那首深情的詞作，深陷其中，無法自拔。

在這樣的狀態中，原本困住了她的修煉瓶頸，竟然在不知不覺中破裂，令她在短短兩個月時間內，由鍊氣四層，突破到了五層。

由此也越發讓甘盈對楊錚產生了更大的好奇心。

她很想知道，楊錚怎麼會擁有如此高的詩詞造詣，隨口就能吟出那般絕妙的詩詞。

她還好奇，楊錚的少年時代，究竟經歷了什麼樣的事情？

為何以前自己所聽到的跟楊錚有關的傳聞，與見到真人時的所見所聞完全不同？

也因此的，當她得知，楊錚即將北上入京的消息後，竟打消了長住襄陽的想法，鬼使神差的也選擇了北上。

只不過，她並不清楚楊錚何時出發，也不知他將乘坐哪條商船，於是索性先一步乘船北上，在第一站新野下船，守株待兔的等在了這裡。

沒料到還真讓她等到了楊錚。

只是見到楊錚後，甘盈才突然意識到一個問題。

自己跟楊錚似乎並不熟啊，而且兩人間還曾有過更加尷尬的事情。

這令她頓時有些不知該如何應對眼前局面了。

楊錚自然不知道，甘盈腦子裡現在究竟在轉動著什麼念頭。

他掃了一眼甘盈身後跟著的幾人。

除了上次在南湖見過的那個青衣少女外，又多了兩名儒門修道者，皆是青年男子，作書生裝扮，從衣著配飾來看，其中一人應是世族公子，另一人則是寒門學子。

兩人修為都不低，那長相普通的世族公子，有著鍊氣六層的修為，另一名寒門學子，相貌清俊，氣質從容謙和，也是鍊氣六層境界。

他們此時也在悄然打量著楊錚，不過當其發現，楊錚身旁居然還跟著一名鍊氣十層的高手時，神色都變得有些不自然起來。

甘盈方才的話，他們顯然也都聽到了。

兩人都向楊錚客氣的拱手見禮，進行了自我介紹。

「在下唐瑜，見過楊公子。」

「區區郁靈秀，見過楊世子！」

唐瑜就是那世族公子，郁靈秀則是那個寒門學子。

「二位儒門高才客氣了。」

楊錚笑著拱了拱手，兩人皆露出受寵若驚之色，連稱不敢，但神色間多少有些意外和高興。

「幾位也打算進新野一游？」

楊錚心中微動的隨口向二人問道。

「是啊，不才十分仰慕諸葛武侯當年風采，新野城曾是武侯初現崢嶸之地，是以區區想要往新野城一游，瞻仰武侯遺風。」

郁靈秀神色微動的搶先說道。

「郁師兄此言謬矣，新野舊城才是武侯初現崢嶸之地，而今的新野縣城，不過是我朝定鼎天下後重建之城，哪有什麼武侯遺風可觀？」

那唐瑜見被郁靈秀在楊錚面前搶了話頭，忍不住反駁道。

「呵呵，師弟說是便是吧。」

那郁靈秀也不與唐瑜爭辯，笑呵呵搖了搖頭。

「這有什麼好爭辯的？新城舊城有什麼關係，游新野不過是一種憑弔先賢的心境而已，心境在，遺風便在，若無心境，何談武侯遺風？楊公子，你以為呢？」

甘盈隨口插了一句，妙目則在楊錚身上打轉。

二人連連拜服。

「還是甘師妹此言有理。」

楊錚聳聳肩，道：「不錯。我其實只是坐船坐的氣悶，出來散散心而已，沒想那麼多。二位兄台是否有興趣陪楊某入城一游？」

「固所願也，不敢請耳！」

唐瑜和郁靈秀二人皆是一臉喜色的拱手。

兩人雖是儒門弟子不假，但在儒門中並非真傳，身份並不高。

而今的天下王權至上，而把控朝局的則是門閥世家，儒門修道歷來講究出世，只有在紅塵中才能煉就一顆道德文心。

楊錚即將成為晉國公世子，二人皆巴不得能與其結交。

甘盈見楊錚居然只邀請兩個師兄，壓根沒打算邀請她一起，頓時不樂意了。

「怎麼，楊公子還在記恨小女子？」

一下子從本小姐變成了小女子，口氣中滿是幽怨，甘盈這微妙的變化，頓時令旁邊的三個同門為之側目。

「豈敢？楊某隻是不想有什麼誤會而已。幾位，請吧。」

楊錚笑了笑，當先朝著新野城走去。

幾人連忙跟了上去。

楊錚邊走邊與唐瑜和郁靈秀閒談，套著近乎，藉機向他們探問一些儒門修煉的事情。

那日滅了王嶠，楊錚從他落下的東西里，得到了一些儒門的修煉之法。

事後瀏覽了一番，頓覺眼前一亮。

儒門尊孔子為教尊，所修所學也以儒家經典為依據。

在儒門弟子間流傳最廣的當屬《浩然養氣篇》，上至掌門，下至普通弟子，幾乎人人修習此法。

楊錚對儒家的經典自然不陌生，瀏覽此篇後，多有所悟，不過並未修煉養氣之法，而是摘選了其中蘊養文心之術。

此術神奇，能凝文心，文心凝出後，可以提升修煉者的記憶力和悟性。

這段時間抽空練習，楊錚發現的確有一定的功效。

他本就擁有了過目不忘的本領，悟性也因靈魂融合之故十分強大。

不知不覺間，已蘊養出了文心。

不過，他並不清楚自己的文心境界到了何等程度。

楊錚雖是秀才身份，但並非儒門正統弟子，二人哪知他會通過偏門看了儒門心法，而其所問，也不過都是些無關傳承之事，因此也沒有什麼防備，一股腦就把楊錚想知道的告訴了他。

楊錚這才知道，原來那王嶠，雖是儒門掌門弟子，但資質卻實在不咋地，居然連文心都還沒有蘊養出來，因此尚無法修煉儒門術法，只能藉助修煉出的浩然法力，施展最為低級的浩然劍氣術。

儒門術法以戰詩為主，也就是借用文心口誦詩詞，以詩詞之句，化浩然之氣為刀劍進行攻伐對戰。

這到是有點意思了，不就是打嘴炮麼，想想都覺得帶感。

不過可惜，自己先前所引柳永的詞作雖美，卻不能用來當做戰詩，只能用作領悟境界，乃屬提升文心文氣的悟道詩。

當然了，楊錚並無興趣修煉儒門心法，不過只是對儒門的文心感興趣而已。

他很清楚自己的修道方向，秉著若是能多一種防身對敵的手段也無不可的原則，偶爾研究一下儒門術法，楊錚也不覺得會對自己的巫道有什麼影響。

畢竟，楊錚腦子裡倒也裝了不少前世記憶的詩詞，其中便有一些適合當做戰詩。

不用豈不是浪費了？