第969章 賜九錫（2/2）

「陛下，袁氏逆賊兩人，先有袁術割據揚州，禍亂地方；後有袁紹梟據河北，百姓不堪其苦，多虧大將軍掃除奸雄，請天子賜大將軍以九錫，加封為公，彰顯其社稷大功！」郭嘉看著劉協道。

「什麼？」劉協眉頭一皺，不想答應。

所謂九錫，並不念作xi，而是「九賜」，錫是通假字，通賜，乃是天子賜給大臣的九種禮器，只有天子最為看重的大臣才能夠得到九錫。

不過九錫早就已經變質，一般來說大臣篡權必須要搞的一套程序，就是賜九錫——封公——封王——禪讓登基。

比如曹操當年，就是接受九錫，受封為魏公。因為這事搞的荀彧非常不滿，不同意曹操受封魏公，認為這是曹操行廢立之事的前兆。後來曹操又被封為魏王，不過還沒有登基稱帝便去世了，所以他兒子曹丕完成了這項事業。

而所謂的九錫，一曰車馬。指金車大輅與兵車戎輅；玄牡二駟，即黑馬八匹，表示臣子德高望重。二曰衣服，指袞冕之服，加上配套的赤舄一雙，也就是一雙紅鞋，表示大臣能夠安定民眾。三曰樂縣，周朝講究禮制，所謂禮樂，將音樂和周禮加以結合，能夠使得民和樂者賜之，也稱之為「樂懸」。

四曰朱戶，也就是紅漆大門。正所謂「朱門酒肉臭」，古代的達官貴人、高門大戶用的都是朱門。五曰納陛，這個有兩種說法：一種是登殿時特鑿的陛級，使登升者不露身，就和今天的vip通道差不多。二則是階高較矮的木階梯，使登階不至於太陡，賞賜給能夠向天子進納獻言的大臣。六曰虎賁，這個自然就好理解了，指的乃是守門之軍虎賁衛士數百人人，一般為三百人，比如在《三國志·魏書一·太祖本紀》中就有記載，賞賜給能夠掃除奸凶的大臣。

七曰弓矢，其中彤弓矢百，玄弓矢千，指特製的紅、黑色的專用弓箭，專門賜給能夠征討不義的臣子。八曰斧鉞，這個很常見，那些假節、持節、使持節的四方大將都能夠持有，可以臨陣斬將，威懾屬下。九曰秬鬯，讀作jùchàng，指的是供祭禮用的香酒，以稀見的黑黍和鬱金草釀成，非常少見。

九錫一旦賞賜下去，便代表著這名臣子的功勞已經到了升無可升、賞無可賞的地步，否則怎麼會賜予九錫呢？

「誅滅袁氏的確功勞不小，可以加封大將軍為大司馬，加封食邑萬戶，九錫便不必了吧？」劉協為難道。

郭嘉語氣不變，堅持道：「陛下此言差矣，大將軍為朝廷社稷立下如此大功，豈能不加以重賞？有功不賞，如此一來朝廷豈有威望，陛下如何統帥萬民？」

劉協眉頭一皺，和郭嘉對視了一段時間，無奈道：「好吧，既然如此，便擬旨給大將軍賜九錫吧。」他爭不過郭嘉，而且如今朝廷內外到處都是劉燁的耳目，他就連想說個知心話的人都沒有，還能怎麼樣呢。

郭嘉嘴角微微上揚：「天子聖明，賞賜有功之臣，如此一來天下俊才必定大受鼓舞，人人都想為天子所用。」

「但願如此。」

如果讀三國志就會發現，其實郭嘉在曹魏陣營中的地位和作用遠遠不如《三國演義》中描寫的那樣，陳壽認為曹魏最重要的三位謀士乃是荀彧荀攸叔侄，還有毒士賈詡，因此把三人列入同一篇傳記之中，而郭嘉則是與程昱等人列為同一篇。

但是曹操對郭嘉的看重程度卻是非同一般，當年戲志才死後，曹操很鬱悶，詢問荀彧誰可以為自己謀劃，荀彧就推薦了郭嘉，曹操大喜，當即與郭嘉徹夜長談，甚至在赤壁之戰大敗後，感嘆道：假使奉孝在，孤不至於如此。因此後世許多人都在感慨，如果郭嘉還在的話，那麼赤壁之戰的結果會不會不一樣呢？

而曹操之所以信任郭嘉，其實是因為另一個原因。