第三百六十二章 晉級（2/2）

按照《盤皇武經》的記載，這是一種正常現象，等到武者將穴竅存神修煉到大成境界，也就是將虛幻的神意凝練成真實的神靈，那時候虛幻的拳意自然就能變幻真實了。

拳意化實在人仙武道中是一個相當特殊的象徵，更確切的說，是穴竅存神這條道路上化不可能為可能的關鍵。開闢隱竅確實是一件既耗費時間也非常麻煩的事情，但是卻能夠幾乎無限的提升修煉者的根基，催山沉島、焚山煮海、捉星拿月，對於開闢隱竅足夠多的人仙武者來說，不過是舉手投足就能做到的事。

而穴竅存神就要尷尬的多了，不管這條道路能夠對拳意有著多麼可怕的加成，它都不得不面對一個事實，那就是三百六十五個人仙穴竅終究有其極限，穴竅存神不注重氣血，就意味著根基永遠無法和開闢隱竅的人仙相提並論。

這種尷尬越到後來就只會更加醒目，所以在《盤皇武經》中，所提倡的修煉方法，是以開闢隱竅為主，穴竅存神是一種不錯的技藝，不但能夠用到三百六十五個人仙穴竅上，就連數目幾乎無窮無盡的隱竅，也可以用來修煉穴竅存神。

古毅在閒暇時候也抽空看過人仙武道的其他至高武學，大部分典籍中的觀點都和《盤皇武經》相似，極少部分典籍全面否定穴竅存神，只記載開闢隱竅這一種修煉方法，而在《淵皇武經》中，古毅則看到了完全不同的說法。

《淵皇武經》認為開闢隱竅是「未見其利先見其害」的修煉方法。「大凡人身，本非先天道化，實乃後天胎生，何以捨本逐末，強求道體，而不見神意之妙，更勝道體乎！」

大部分人的肉身啊，本來就不是由先於天地誕生的大道顯化而來的先天道體，而是在天地誕生之後的肉體凡胎，究竟為什麼要捨棄自己的根本，去追逐高遠不可見的先天道體呢？你們難道不知道，神意的妙用，就要遠遠勝過那先天道體嗎？

十二萬九千六百個隱竅，只有在先天道體裡面才是天然存在的，普通人仙是只能開闢隱竅，一步一步將自己從肉體凡胎變成先天道體。《盤皇武經》就是這條道路的踐行者，而《淵皇武經》則認為，既然大家都是本來就沒有隱竅的肉體凡胎，那麼幹嘛要亦步亦趨的仿照先天道體，明明神意化實之後的穴竅神靈，是比肉體凡胎更好的修煉載體啊。

拳意化實是神意化作神靈的象徵，而存在於穴竅內的神靈，每一個都可以看作是資質絕佳的天生聖胎，《淵皇武經》的修煉，就是在這些神靈身上，在神靈身上開闢隱竅可比在肉身上要快速的多。《盤皇武經》將穴竅存神用在隱竅修煉上，而《淵皇武經》就把開闢隱竅用在穴竅存神上，兩者的觀點可以說是截然相反。

不過無論是《盤皇武經》還是《淵皇武經》，其中精深的地方都和現在的古毅差距太大了，如今古毅不過是穴竅存神小成，距離穴竅存神大成還有著非常遙遠的距離。因為古毅用命運泥板已經試過了，將一個穴竅提升到存神大成境界，需要的源力點數是一萬點。