第八百八十八章 隔閡（1/2）

阿魯沙並沒有在法蘭西大開殺戒，因為阿魯沙依然將法蘭西人當成可以被教導的羔羊，當然，這只是對於普通的法蘭西人來說。

對於法蘭西的軍隊、警察以及那些高官來說，阿魯沙的所作所為，就和仁慈沒有任何關係了。

為期半個月的「懲戒」之中，法蘭西幾乎使用了任何可以想到的辦法去對付阿魯沙，然而就算法蘭西政府喪心病狂到，為了消滅阿魯沙寧願在本土動用核武器以及不可控的生化武器，卻依然沒有取得任何像樣的戰果。

阿魯沙擊潰了法蘭西所有成建制的軍隊，有效的消滅了法蘭西的政府機器，在懲戒行動的後半段時間裡面，法蘭西政府已經根本沒有了反抗能力。

雖然阿魯沙並沒有刻意屠殺法蘭西平民，但是秩序的喪失，以及恐慌的蔓延，還是讓整個法蘭西國土內的居民人數下降了一半還多。

這裡面多數是逃離了法蘭西本土，前往歐洲其他國家避難，法蘭西一下從難民接收國變成了難民輸出國。但是也有成千上萬人，確確實實的失去了生命。

當阿魯沙統一東非共和國的時候，他是非洲大陸聲名鵲起的獨裁者，但是在非洲大陸之外卻並沒有多少知名度。

當阿魯沙擊敗東非各國圍剿，統一了東非之後，他的名氣在非洲大陸上無人不知，但在非洲之外，依然是個得勢的獨裁者形象。

當阿魯沙將自己的勢力擴張到西非，他的名字也隨著媒體的報導，多多少少有了些許知名度，不少人知道了，在非洲那塊不毛之地，也有一個阿魯沙。

但是直到阿魯沙將法蘭西變成了自己的舞台，肆無忌憚的在歐洲展示著自己的力量，他才真正具備全球範圍內的知名度。

不知道有多少媒體成天連篇累牘的報導著阿魯沙在法蘭西的一舉一動，不知道有多少記者衝著金錢和名聲，冒著巨大的風險只為捕捉到阿魯沙的身影。

在網際網路上，阿魯沙的話題轟炸著所有使用社交媒體攝取信息的人，無論他是處在哪個國度，又或者是他是否願意看到阿魯沙的話題。

甚至在懲戒行動開始之後的一周後，眼看法蘭西政府已經是舉白旗投降都沒有力氣了，阿魯沙接到了採訪請求和訪談請求，一下就翻了十幾倍都不止。

阿魯沙直到完成了自己心目中的懲戒之後，才終於開始正面接觸媒體。

他在全球直播的記者會上，毫不掩飾的亮明了自己的身份——唯一被神選中的人，而阿魯沙的訴求——在地球建立神的秩序，也被所有人知曉。

阿魯沙自稱自己是被神選中的人，這立刻就讓全球範圍內的宗教勢力無比激動，他們恨不得立刻將阿魯沙當成自家宗教的神跡，尤其是在非洲大陸上頗有影響力的兩個一神教。

只是，阿魯沙卻說自己是唯一被神選中的人，這個唯一，是指時間和空間上的唯一。換句話說，在阿魯沙之前和阿魯沙之後，都不可能有另外一個被神選中的人了。

信仰上帝和耶穌的基督教，完全不能接受阿魯沙的觀點，因為阿魯沙的說法，就完全否認了耶穌的神性。

於是，有人提出，耶穌並非被選中的人，而是神的另一面，因此阿魯沙的說法沒有錯誤，而耶穌的地位也不會降低。

不過這個新解釋，依然需要時間讓廣大信眾去接受。

至於另外一個一神教，則因為此前就定下——從最後一個先知之後便再也沒有先知了，阿魯沙就被排除出了這個宗教體系。

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