第八百七十一章 淘汰（1/2）

古毅現在正在做的，是讓轍吉城內數萬奴隸、逃奴以及野人，統統變成壽元加速燃燒的孽主使者。

幾天前，古毅在轍吉城外的郊野中，花費了好大精力，才製造出了幾十個孽主使者。

而幾天前，古毅藉助孽主分身的力量，在山野中，選拔了上千孽主使者。

現在，隨著孽主分身力量的進一步加強，古毅就要製造出數萬個孽主使者。

毫無疑問，就算孽主分身已經是穩穩的站在驅物層次，想要同時製造這麼多孽主使者，也有些超出了它的能力極限。

很自然的，古毅就能感知到，當孽主分身這麼做的時候，原本還相當穩定的孽主分身，立刻變得不再穩定，甚至有著跌落到顯形層次的危險。

這只能說明，古毅的做法，超出了孽主分身的極限，讓孽主分身元氣大傷。

不過這也在古毅的預料之中，沒有到達奪舍層次之前，想要影響數萬人的壽元燃燒速度，即便古毅有著《死劫魔咒》這一玄妙法門在手，也不可能輕易做到。

《死劫魔咒》是專攻一切生靈壽元的禁傳法門，加速燃燒他人壽元，只是《死劫魔咒》中最粗淺的運用技巧。

《死劫魔咒》中登堂入室的技藝，名為奪壽逆生，能夠憑空奪取他人壽元，以此換取無窮無盡的生命。

而當《死劫魔咒》修煉到爐火純青，修煉者甚至可以做到逆轉生死，任意增減壽元。

正是靠著《死劫魔咒》的妙用，古毅才能以區區日游層次的魂魄，影響其他人的壽元燃燒速度。

只是《死劫魔咒》雖然妙用無窮，但是古毅卻不打算繼續向下深入修煉了。

因為所謂的壽元，一方面是生靈血肉活力的象徵，另一方面也是世界意識對於生靈的限制。

入門層次的加速燃燒壽元，不過是榨取生靈血肉活力的技藝，雖然看似可怕，但實際上並沒有涉及到世界意識層面。

但是奪取壽元乃至於增減壽元，就已經是在篡奪世界意識的權能了，換句話說就是奪天地之造化。

在那些世界意識渾渾噩噩的世界，這種行為也難免要遭受世界意識發自本能的排斥；如果是在那些世界意識甚至具備一定自主能力的幻想世界裡面，這種行為就是在自尋死路。

古毅雖然由於境界太低，現在並沒有接觸到這方世界的世界意識。

但是從火神這種強者存在，但是卻只能用投影顯示存在感的情況來看，這方世界的世界意識，再弱也弱不到哪裡去，碾死貿然修煉《死劫魔咒》的古毅更是輕輕鬆鬆。

雖然古毅已經不打算深入修煉《死劫魔咒》，但是那些最粗淺的運用技巧，古毅用起來卻沒有什麼心理壓力。

伴隨著孽主分身再次凝聚成形，它渾身的黑氣已經變淡了一大半，堪堪維持在驅物層次沒有跌落。

而在轍吉城中，一大批難以承受壽元加速燃燒的老人，還沒能享受到氣血充溢的感覺，就被燒乾了壽元，就此消散在天地間。

另一方面，原本發生在逃奴和奴隸之間的爭鬥與殺戮，也因為彼此之間壽元加速燃燒，變得更加激烈了起來。

異變的肉身，讓他們很難因為正常的傷勢而死去，但這只是讓殺戮的手段變得更加血腥。

斬首、分屍等等防止肉身恢復的辦法，被他們無師自通的開發了出來。

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