第四百五十七章 鹽票（1/2）

「用鹽和票據掛鉤籌集現銀，這主意你是怎麼想出來的……」吳老先生同這個時代剛入仕的讀書人一樣，對於經濟事務一竅不通，怎麼也想不通這其中的道理。

所謂貨幣，最開始是的出現是因為大家覺得以物易物實在麻煩，就把自己的物品先換成大家都承認的中間媒介物，談後用媒介物去換自己所需要的物品。

貨幣本身還是有其價值的。比如最早的貝殼還這個時代的銅錢。

不過，他們的價值卻不能超過本身。比如一枚一文錢的銅錢，本身價值只相當於其中所含銅鉛的價值。若要購買價格高昂的物體，卻需要大量的貨幣。

打個比方，一輛大眾帕薩特汽車價值人民幣二十萬元，相當於明朝二千萬枚銅錢。若是一個明朝人要買一輛汽車，需要使用如此之多的貨幣，攜帶不方便，交易麻煩不說，也失去了貨幣作為流通媒介物的價值。

所有，這才有後世的紙幣和電子貨幣的誕生。

這話就扯得遠了。

或到貨幣發行本身，貨幣本身沒有價值，說穿了老百姓認一種錢，看重的是這種錢背後的信用體系。

也就是說，任何一種貨幣的背後必然有一定的物資保障做為支撐。

比如二戰以前，各國發行貨幣，都需要有依照本國的黃金和白銀儲備作為保證，這就金銀本位。

再比如中國國內戰爭其中，陝甘寧邊區政府沒有金銀，但發行的貨幣以所產的糧食做為等價物。也就是說，老百姓拿到邊區幣之後，隨時可以去銀行兌換等價的糧食，這叫做糧食本位。

有了糧食做為保證，邊區幣這才能順利地發行下去，被民間所接受。

明朝的寶鈔制度之所以崩潰，那是因為沒有等值的物質做為擔保。當然後，國家信用也是擔保的一種，問題是，明朝政府一沒錢，就濫發鈔票，又不回收。最後，市場上的紙幣越來越多，貶值得越來越厲害，到最後也沒有存在的價值了。說到底，明朝的寶鈔就是一種赤裸裸的搶劫。

蘇木也是受了邊區幣的啟發，才想出了這麼一個法子。

他耐心地對吳老先生解釋道：「這滄州城乃是鹽業重鎮，又有大運河水利之利，乃是河北商業中心。且不說城中鹽商身家巨萬，城中大大小小的富豪不只凡己。這些人我都是知道的，手頭又的是閒錢，卻沒處投放生息。膽子大的，或許還放些印子錢出去。不過，這種生意畢竟太小，不是人人都能做的。膽子小的，又怕折了本，就只能將銀子存在家裡。」

說到這裡，他一笑：「聽人說，有個鹽商家裡的銀子實在太多，又怕被人偷了。索性將銀子化了倒進地窖，就算家裡來了賊人，想偷也是沒有辦法。」

「這個法子還真是不錯啊！」吳老先生也笑了起來。

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