第五百二十四章 慢如蝸牛（2/2）

到時候，自己和蘇木都倒霉了，最後占便宜的反是張永那鳥人。

想了想，他負氣地道：「既然有蘇木你的話，倒是不用試了。」

聽到劉瑾軟了口，張永大出了一口氣，從地上站起來。

幾人說了半天話，正德這個二貨也沒聽懂，道：「說這麼多話，好生無趣，沖虛道長，快給朕演一套武功吧！」

沖虛依舊淡淡道：「武藝小道，修行人學這些又有什麼用處，小道卻是不會。」

正德：「真不會？」

沖虛：「小道真不懂得什麼武藝，一是一二是二，這事做不得假。修行人，修長生大道，首在心地坦蕩，不能說假話的。」

蘇木見沖虛口口聲聲就是不肯承認自己會武功，差點氣哭了：好你個沖虛，正德皇帝擺明了就是個二貨，你胡亂舞幾個姿勢就糊弄過去了，這麼認真做什麼，又不是什麼原則性的事情。

他突然想起以前在看CCTV《遠方的家—百山百川行》中介紹武當山修行人的那一集，其中就有一個得道高人在山洞裡隱居，在記者的強烈要求下就耍了一套修行用的動功，看起來就很不錯。那個道人好象叫游玄德還是什麼，因為隔的時間太久，蘇木也記不太清楚了。

就依照著模糊的記憶道：「沖虛道長你就別謙讓了，過分的謙虛就是驕傲啊，我記得你們武當有套混元功就很高明啊，好不快快使來給陛下看看。」

「過分的謙虛就是驕傲，這話有趣。」正德皇帝笑了起來，又兩眼放光：「什麼，混元功，這武藝聽起來名字就很不錯，快快快，朕迫不及待了！」

「混元功，我們武當山是有這套功法，不過是用來鍛鍊肉身丹鼎的，卻不是什麼武藝？」沖虛還是一臉嚴肅地解釋。

蘇木再也按捺不住，一把拉住沖虛：「道長，君前不用謙虛的，你就使出真本事吧！」說著，狠狠地給了他一個眼色，手上用力。

沖虛擺了擺頭，很是無奈，只得來了個起手式，緩緩地練了起來。

「等等。」蘇木心中又是一動，忙喝止沖虛，朝花園裡的泥地指了指，「去那裡。」

「又怎麼了？」正德皇帝好奇地問。

蘇木正色道：「道家的武學講究的是勾通天地，這裡都是石板，不接地氣，還是得腳踩黃土才能顯示出這樁武藝的妙處。」

劉瑾剛才被蘇木反問得說不出話來，心中憋屈，聽到這話，冷笑：「等下是不是要脫鞋子光腳站地上？」

蘇木：「倒是不用。」

沖虛：「真沒這種說法啊！」

蘇木喝道：「道長就別廢話了，過去吧！」

沖虛無奈，只得走到花壇里，踩在黃土上面，慢悠悠地使起那套動功來。

其實，這套混元功乃是道家內丹功法中有名的動功夫，也是最基礎的開合功法。就其根本，不過是吐吶，吸天地靈氣鍛鍊肉身的強度，使身體成為一口不壞的爐鼎。鼎固，而丹自生。

道理是有點唯心，但就起功架來看，還真有點後世養生太極拳的味道。

左右不過是「高探馬」「攬雀尾」「斜飛式」「單鞭」幾個招式。

又慢又軟，只看了幾眼，正德就瞪大了眼睛：「這東西慢成這般，能打人嗎？你一招還沒出去，人家已經打你十拳了。蘇木，你不是糊弄朕吧？」

聲音中帶著被人欺騙之後強烈的不滿。

太極拳還沒有在明朝出現，別說太極，就算是內家拳，這個時代也不過剛發端，還沒有像後世那麼流行，並被吹噓被中華國術的最高形式。

明朝的武功講究的是力量、速度、技巧，用最短的時間，再大的力量擊中敵人要害，這才是真正的殺人的本領，跟哲學、國學、養生什麼的沒有一文錢關係。

正德平日裡接觸的也都是這種武功，見沖虛這套養生功使得慢如蝸牛，突然有種邪火拱了起來。

張永也發現不對，身體一軟，又要跪下去。

至於劉瑾，一則以喜，喜的是，如果這雜毛道士惹怒了皇帝，連帶著張永和蘇木也要吃掛落；憂的是，如果正德發現蘇木半點武藝也無，他也要被牽扯進去。