第17章注靈養魂，工匠血祭（1/2）

小鬼的事情不能托大，讓我頭疼了很久，經過很多天的深思熟慮，才算好不容易有了一個不知道算不算合理的解決方案。

天工策中有個法子，雖然不是專門解決這方面問題的，不過看起來在這種情況下，勉強還能適用，就是不知道能不能成功，還有一點就是——這方法天工策中有註明，很不建議後人用這法子，準確說是在沒必要的情況下，儘量不要去碰觸這法子，因為其中的危險性比較高。

天工策中有一篇「注靈篇」，篇幅非常的短，內容也是寥寥無幾。

注靈篇只有一個主題，就是如何給打造出的器具，賦予其靈性，讓工具始終保持靈性，超脫凡品工具的範疇。

暫時沒有別的好辦法，我只好硬著頭皮決定試試，看能不能解決小鬼的問題。

仔細確認過天工策中「注靈篇」的內容後，我開始著手準備起來。

重新做出一隻陰鼠以防萬一，畢竟到時候要把小鬼放出來，萬一它再炸毛我總得提前有個防備。

東西我之前已經做了一半，沒花多少時間，就再度趕製出來一個。

陰鼠雖然啟靈之後形同活物，不過說到底也只是一件工具而已，自然會損毀，在使用過程中會被消耗，再說這種整體的木質骨架，斷了一條腿想修復、更換也不是件容易的事情，倒不如另外做一隻，正好多練手。

有了一隻陰鼠作為防備，我又開始著手更加認真的做另外一隻陰鼠，這隻陰鼠要做的與眾不同，是作為注靈用的，絲毫不能大意。

複雜的制骨過程不消多說，為了做一隻注靈用的木鼠，材料選擇方面，我下了不少功夫，就單說選材這塊，我專門在公司材料配調部門跑了好幾趟，尋找適合的木料，又專門去市區周邊植被茂密的地方找了幾次，好不容易極其樹齡較大，質地足夠堅硬的五鬼陰木做材料。

之後我又費了些功夫，找人定做了一個橢圓形中空的堅硬樹脂容器，這東西不光輕便，重要的是結實，不容易被損壞。

容器的作用主要是來裝陰鼠「內臟」的。

照例用墳土、香灰、陰陽水、膠水進行調合，最後把小鬼的那條手臂小心放進去，又加入我的頭髮，仔細放進容器里，這一步就算是完成了。

至於血肉方面，我在淘寶上訂了彈性好的矽膠，相比起木工膠，矽膠這東西作為血肉充填物，自然是更好的選擇，矽膠不光更柔軟能增強柔韌性，而且對於內部木骨的保護性，相對來說也要更高一些。

毛皮原本是打算繼續用亞麻的，不過那天出去買的時候，我無意間看到一輛火車上，拉了一頭渾身雪白的老牛，不知道是要送去屠宰場，還是送到農村的，看到這頭老牛的時候，我忽然想起牛這種動物，不光力大強壯，通常民間不管是任何傳說中，牛都是極有靈性的動物。

而且這些動物裡面，靈性的強弱，又是以年齡來區分。

那頭老牛不光看著老態龍鍾，一身毛還全都變成了白色，保不准已經活了二十年以上，看到它的時候我就立馬放棄了用亞麻的打算，跟牛主人好說歹說，最後花了十塊錢，可算同意把牛尾巴毛剪下來賣給我了。

雖說可能看上去陰鼠這種東西，全部用陰性足的材料更好。

不過之前的斷梳，倒是給我一些靈感，內部全部採用純陰材料，外層稍加變動一些，不用陰性太重的東西，用靈性足的物品，或許效果更好也說不準，再說這白牛毛肯定要比亞麻效果好吧？

這隻陰鼠因為材料收集起來很麻煩，因此過了半個月我才好不容易集齊開始動手，加上材料難得的原因，我製作的時候格外的小心，導致前前後後加起來，用了大半個月的時間，才好不容做出來。

看著製成的白色陰鼠，不知道是不是錯覺，總感覺這費了不少苦心的陰鼠，以及很特別的原料結合，讓它看上去比之前製作的陰鼠，仿佛更具有靈性了，看上去也更加接近活物。

做好一切準備之後，我選在休息的時候動手。

雖說猴子知道我懂點歪門邪道的東西，他只是很好奇，也沒纏著我要學之類的，讓我對他很放心，但這種事能避著點，還是避開點的好，搗鼓這些神神叨叨的東西，哪怕熟人間沒什麼別的心思，被人看到的話，我自己也會感覺挺尷尬的。

照例沐浴更衣拜祖師，提前準備好的水果已經擺好。

再把兩隻陰鼠全都供奉在了祖師像前，開始上香誦念禱文，整個過程儘量的一絲不苟，不出現任何差錯。

國內很多古老的傳統手工業者，都有祭拜祖師的習慣，這也算是我國的特色，雖說現在科技日新月異，很多的手工業幾乎都被機械所替代，導致很多行當都已經沒落了，乃至是直接消失了，拜祖師這種傳統也不再流行，不過有些東西哪怕再沒落，也有人願意繼續把這種古老的傳統保持下去。

拜祖師不光是表達著對該行當第一人的崇敬，給後輩賞了口飯吃，更是一種對於傳承的尊重、重視。

就像是我家裡，作為傳統手工藝人，家裡祠堂一直有祖師像，不光祭拜祖師也祭拜先人，所以說拜祖師這種事情，從我小時候就在我老爹的帶領下開始做了。

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