第二百五十四章 海神（1/2）

去掉潛水設備的時候，霍羽和蒼狼的臉色非常的難看。我並沒有看到古月，下意識朝著水裡看了過去，確定真的沒有，就吃驚地問：「古月人呢？出什麼事情了嗎？」

蒼狼無奈地嘆了口氣說：「差不多十分鐘前丟了。」

「我操，那麼漂亮個大粽子，你兩個屁大一會兒工夫說丟就給丟了？到底怎麼回事？」胖子一臉不解地問。

霍羽說：「我們的隊形一直就是我打頭，蒼狼殿後，她在中間。因為水下有很多的珊瑚和珊瑚礁，在繞一大簇珊瑚的時候，我們小心四周情況，所以就沒有太注意她，等我們兩個反應過來的時候，她已經不見了。」

我說：「難道是她發現什麼了？」

蒼狼說：「我也是這樣想的，所以我和霍小爺就在她失蹤的那一段水域去尋找，結果……」

「行了行了，結果我們已經看到了！」胖子埋頭便走進了船艙裡邊，不一會兒就拿出了潛水衣穿在身上，背著氧氣瓶，嘴裡咬著呼吸器，含糊不清地說道：「一天就知道給胖爺添麻煩。走，胖爺跟你們下去找找。」

霍羽和蒼狼也是這個意思，他們換了氧氣瓶之後，加上胖子、響馬和火機三個人，一同潛水找人。我原本也是要下去的，可是他們說讓我和壁咚看著船，畢竟人心隔肚皮，萬一人都下去了，船老大他們再跑了，我們估計就要困死在水裡了。

看著他們五個人下水，我確實有些擔心。壁咚湊近我說：「張小爺，那個美女到底什麼來頭？我怎麼感覺她怪怪的？」

這種類似的問題，他已經在飛機上問過了，當時我沒有回答，現在也不可能告訴他，就是隨便編了一個由頭，告訴壁咚這個女人是如何如何的厲害，如何如何的惹不起云云之類。

壁咚被我唬的一愣一愣的，詫異地問：「真的有您說的那麼厲害？」

我非常肯定地點頭說：「至少在我見過的幾次中，她確實非常厲害，甚至比我說的還要厲害。」

壁咚「哦」了一聲，說：「那確實夠厲害的。」

我不怎麼願意和壁咚說太多的話，知道此刻擔心誰都沒用，就跑去看船老大他們捕魚的情況。

捕魚是一件漫長的時間，每一次撒網都要很長時間的等待，有時候還要水手下水去驅趕魚類入網，所以每次撒網都需要一到兩個小時的等待，甚至在魚數量少的情況下會更長。

這兩次捕魚已經填滿了魚艙的六分之一，也就是說要裝滿魚艙，那需要撒網十多次，加上期間的休息之類，大概會需要兩天的時間，所以我們必須在這兩天裡找到沉船葬，並且進入走一圈出來，把該找的人找出來，該摸的冥器摸到，否則我們只能光膀子游回西沙群島了。

船老大遞給我一根煙，說：「小兄弟，你們來這裡不光是旅遊的吧？」

這種事情相瞞都瞞不住，我說：「我們是來找人的，我有幾個朋友在這一片玩失蹤了，我們要把她們找回去。」

船老大搖頭道：「找不回去了，你的朋友肯定是觸怒了海神被吃掉了。」

我問：「船老大，你嘴裡說的海神到底是個什麼樣的神？」

船老大看向我，苦笑著說：「你認為我說的海神是什麼？」

壁咚卻接過話，說：「海神最早出現在古巴比倫文明，當地人崇拜的海神叫『艾亞』，她是一個女神，據說外形酷似美人魚。還有古希臘神話中你的海神『波塞冬』，他住在海洋深處的金色宮殿中，是西方的大神。」

船老大繼續：「你這小子，難道我們中國人會信奉外國的神？知道中國的海神嗎？」

我說：「中國海神最為出名的就是海龍王，而這裡是南海，自然是南海龍王敖明。」

壁咚說：「張小爺你說的不對啊，南海龍王不是敖欽嗎？」

我白了他一眼說：「道教叫敖明，佛教叫敖欽。」

船老大很有興趣地問我：「小兄弟，這佛道兩家的叫法不同嗎？」

我說：「道教中東海龍王是敖光，南海龍王是敖明，西海龍王是敖順、北海龍王是敖吉，在這《封神演義》中有記載，在漢朝就開始有了；而佛教中則是敖廣、敖欽、敖順和敖潤，佛教的定義要晚於道教。」說到這裡，我就看著船老大問：「不知道您信的是哪一位？」

船老大搖頭說：「我們南海漁民信的是媽祖。」

我想了想說：「南海信仰不過是這麼幾種。第一就是《山海經》中的南海海神是不廷胡余，是黃帝的後裔，臉似人面，兩耳纏繞著青蛇，腳踏兩條赤蛇；第二，漢唐時期佛教傳入中國，四海龍王取代最早的海神；第三，就是說南海，這裡有人開始信奉南海觀世音，並且逐漸超過海龍王；第四，還是南海這邊，就是有媽祖。」

吸了口煙，我接著說：「在唐朝之後的北宋初年，南海出現了又一位女性海神，那就是大名鼎鼎的福建媽祖，她與佛教演化來的觀世音不同，因為現實中確有此人，在她死後由鬼魂轉化為神，神形和觀世音類似，都是慈眉善目的女神，因為屢屢顯靈保護和救助遇難的漁民，才得名『媽祖』。爾後，媽祖的名氣越來越大，被宋元明清歷代帝王封為『天妃』、『天后』和『天上聖母』等等，影響了我國東南沿海以及港台地區和東南亞許多的國家。」

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