第七百二十章傳回的消息（2/2）

我說：「以後這件事情就不要再提了，畢竟張宣德被我們這些小輩整了，那心裡肯定都快把他氣死了，所以我們也不用再想怎麼樣，你那句話說的很多，如果他還是那樣，早晚有一天會多行不義必自斃。」

胖子就說：「小哥，剛才呂老頭不是說要給你發照片嗎？你看看發過來沒有。」

我愣了愣，居然把這件事情給拋之腦後了，連忙從枕頭下摸出手機一看，果然來了幾條彩信，告訴胖子發過來了，他就湊過來一起看。

打開第一條彩信，寫著「野牛溝」三個字，裡邊一共有三張圖片，那顯然都是用尖銳的利器刻在岩石上的，第一張好像是騎馬的場景，第二張好像是航船的圖形，第三張有些像小學生畫的太陽。

胖子撓著頭，問我：「小哥，這說明什麼？」

我苦笑道：「只能說明這裡有人居住過，而且文明還比較超越當時那個時代，這騎馬的不用說，航海的場景是在很久之後才有的，至於最後這一張，我也不知道了。」

胖子不死心地說：「再看看其他的彩信。」

我打開了第二條彩信，寫著是「玉虛峰」，只不過裡邊只有一張圖片，只不過那應該是一幅巨型的雕刻，上面雕繪著仙家道觀的場景，其中有男有女，有老有少，而畫中的主要人物只有一人，那是一個坐在正位上的女人。

胖子一看到這個女人，立馬就說：「胖爺知道，這是大神女媧，她在捏泥人。」

我搖了搖頭說：「知道你看到她是人首蛇身，而且地位如此之高，所以才會想到女媧。但是，我覺得她應該就是西王母，這是她在瑤池擺宴席。」

胖子立馬恍然大悟說：「我靠，難道這就是傳說中的蟠桃宴？」

我說：「這個就不清楚了，但至少是她在宴請各路神仙，西王母作為道教之首，而且玉虛峰又是『道教的福地洞天』、『神山之最』，她的出現，顯然奠定了她在道教中的地位，有可能她是道教真正的老祖也說不定。」

胖子說：「這可是一個大發現，不過這對於咱們倒斗沒有絲毫的作用，快看看下一條裡邊是什麼樣的。」

我又點開最後一條，標題是「玉珠峰」，圖片是兩張。

第一張是整個玉珠峰的一個遠景，很明顯的南坡緩北坡陡，山頂被冰雪覆蓋，沒有絲毫的岩石表露，典型的消退型的大陸冰川。

再看第二張，我和胖子都是一愣，然後兩個人面面相覷說不出話來，因為第二張也是玉珠峰的遠景照，只不過和第一張的角度不同。

過了一會兒，胖子才開口說：「他娘的，看風景呢？這有什麼好看的？」

我說：「不會是在告訴我們，有一座西王母的陵墓就在這玉珠峰之上吧？」

胖子搖頭說：「胖爺看不像。小哥，你想想有沒有什麼關於玉珠峰的傳說，或許聯繫傳說可能會發生什麼。」

我想了想說：「好像在神話當中，崑崙山不止西王母這一位道教正神，還有一位東王公，兩人分別掌管男女修仙登引之事，此神又被稱為東華帝君，最早可以追溯到戰國時期。」

胖子問：「是不是玉帝？」

我苦笑道：「你也可以這麼理解，但不要認為東王公和西王母是兩口子，在《風水玄靈道術》中講：太極方法時，宇宙智慧最美好的母愛精神，形化為太極母親的形象，號曰太元聖母。」

頓了頓，我繼續說：「這太元聖母生天皇十，合三氣治三萬六千歲，書為東華帝君、扶桑大帝，號曰元陽父。太元聖母又生『九光玄女』，號曰『太真王母』，為西王母。」

胖子白了我一眼，說：「你能不能說人話？」

我說：「也許這玉珠峰和東王公有某種聯繫，這要等明天去查查資料。」

胖子的眼睛最尖，他指了指下面的三個小字，問我：「小哥，我看你也不用查資料了，這裡應該就是最好的解釋了。」

我定睛一看，那第二張圖片下確實有後期處理寫上的三個小字：「不周山。」