第七章 仙境源起（2）（1/2）

同年，唐朝將「聖平寧源」的位置情況刻于丹書鐵券之上，只有每朝皇帝能獲知此地。而聖平寧源每年會安排使者前往國都拜會皇帝，奉上不為外界所知的厚禮。

不久之後，和李淵一樣，唐太宗李世民採用歪門邪道奪得的天下也遭到輪迴報應。貞觀十一年（637年）十一月，李世民親手為李唐宗室的歷史裡引入了五品才人「武媚」，也就是後來的武則天。中國歷史上唯一正統的女皇帝的武則天在位前後，肆殺李唐宗室，興起「酷吏政治」。雖然武則天在位時老百姓的日子越來越好過，且武則天最終本意也是將帝位歸還李唐宗室，但其當政期間將李唐宗室進行大清洗，李家後人付出了極其慘痛的代價。

與李世明在位時一樣，武則天作為一國之尊與聖平寧國亦有往來。但在其晚年之際，由於擔心歸位李唐之後，李唐宗室和自己一樣屠殺武家後人，甚至對自己掘墓鞭屍。武則天向聖平寧求仙丹，以得長生不老。但聖平寧的原則既是與唐朝人間互不相干，提出若武則天要長生不老則需要放棄帝皇之位，前往聖平寧。

武則天當然不願意放棄大唐國土，這是聖平寧與大唐王朝首次產生重大分歧。為了要挾聖平寧的管理者，武則天將聖平寧國的地理位置、人口等重要信息與起自身作為帝王的豐功偉績，一併寫於位於現今陝西省咸陽市區西北方五十公里處的乾陵功德碑之上，與為唐高宗歌功頌德的「述聖紀碑」遙相對應。

「等等！法師請你打住。不是說聖平寧是在一滴眼淚中的？」花盛插嘴道，「怎麼說了半天，感覺像是自古以來屬於我國重要領土、不可分割的一部分？」

若空說道：「施主莫急，且聽貧僧到來。」

若空繼續說道，在公元705年，即武則天統治的周朝神龍元年，同時也是聖境舊曆76年。武則天親生兒子李顯依照這位中國歷史上唯一女皇帝的遺命，將該書全文三千三百多字刻於乾陵聖碑之上。由於是天子遺命，普通法術無法消去文字。但如若「聖平寧源」曝光天下，對於人仙兩界都極為不利。凡人會用仙術謀取私利，而仙人則將永受外界侵擾。

隨即由最高尊神「三清祖師」的玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊共同施法消除乾陵碑上的文字以及所有記載聖平寧的史籍，給人間留下一座著名的乾陵「無字豐碑」。一直到如今，人們仍能看到碑上當初書寫文字所留下的從上到下刻滿了方格子，這些方格子每個長四厘米，寬五厘米，排列整齊，就是當時曾撰寫文字的佐證。

聖平寧在建立初期僅有九十九萬九千九百九十九畝的土地，神仙、人類、靈族共居共生互不干預。由於畢竟位置在人間偶有泄露，因此多年以來總會有部分求仙問道之人。

在險被公布天下後，聖平寧治理者達成共識，必須將仙境隱藏。今後不得將聖境仙丹流落於人世間，以免再使得凡人絡繹不絕地尋找聖境。

當時，大苦大悲的觀自在菩薩正在形似蒼龍臥海的普陀山中的建立觀音道場，得知聖平寧即將離開凡間後，為將來人間蒼生將受之苦難流下了一滴眼淚。這滴觀音的眼淚從普陀山落入浩瀚無垠的東海之中，於是聖平寧的六位仙聖便用「混元玉虛」之法，將聖平寧源封鎖於這顆法力無邊的觀自在菩薩眼淚中，並藏於東海浩瀚。在聖平寧歷史中，將其稱為聖境舊曆76年，暨聖境新曆元年。

花盛聽到這裡插嘴問道：「法師，你說的問題我以前沒想到，這麼說聖平寧雖然是個仙道之境，但創立的是觀自在菩薩？」

「施主說得對。」

「但這說不通啊？聖平寧原來是道家創立的仙境，為什麼轉移到東海之中，卻是佛家建立呢？」

「因為我佛慈悲……」

花盛打斷道：「大師，你這說話像人間的外交部發言人啊。我是說真實的緣由是？」

「真實的緣由就是慈悲。」

「這是什麼意思？」

若空法師說道：「施主，你是術道習院之人，應該知道所謂天地不仁的意思。」

「這個我知道的。天地不仁，不是說天地沒有善意。而是善與不善，對天地來說是一樣的。它不會刻意去追求行善。」

若空答道：「那施主應該明白了。天地不仁，所以聖平寧存不存在，對道來說沒有什麼不同。道家不會為了聖平寧的存在而特意去做什麼，即便使得眾仙離開凡塵，即便聖平寧本身的凡人居民都陷於水火之中，道家都不會刻意地去做什麼。」

「這……」花盛一時不知道怎麼回答。

「然而，我佛慈悲。」

花盛這才理解若空的話，說道：「大師的意思是，道家無為，但佛家去做了將聖平寧保存下來的這件善事？」

若空法師雙手合十說道：「施主說得很對。佛家本不該去插手道家仙境中居民的生死存亡。但觀自在菩薩自詡要救苦救難，所以觀自在菩薩做了越界的事情。」

花盛想了想：「那不對吧？我覺得既然別人一樣要救聖平寧，道家的神仙為什麼不索性自己來？又不是很難的事情……不對，應該說即便是有點困難，但也在眾仙的能力範圍裡面吧。」

「所以，眾仙之內也有分歧……」若空說道，「你應該有聽說過聖平寧仙境的建境七聖。」

「確實有聽說。」

「你既然在術道習院，應該有聽說過道靈星君。」

花盛聽到這個名字，立刻說道：「這我知道，道靈星君是術道習院的院長啊！而且有一萬八千多歲，是聖平寧的七聖之一。」

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