第1079章 三嶺圖（上）（1/2）

人類是兩性繁殖的動物，無論是普通人，還是一念創造天地世界的天神們，都是如此。

所以是人便會有欲望，有欲望就會干擾武道的進展。

所以關於如何處理人類本身就存在的欲望這一點上，莫說是境界不夠的虛幻境中的凡人們，即便是天神也分成數派，彼此論戰不休，並沒有一個定論。

有人認為應該存理去欲，單純的斬斷人慾，獲得超脫。

有人認為莫說是欲望，所有的一切想法，一切的追求，全部都應該斬斷，達到真正徹底的超脫層次，這便是涅盤。

又有一方人認為斬斷人慾這種事情本身就是逆天，逆道。既然是人，便應該有人慾，天理便是人慾。存在就是合理。

更加有人認為一切本是虛妄，全然不值得縈繞於心，當放眼放心，以一種局外人的身份觀察面對這個大宇宙。

如此林林總總，無數理論圍繞著欲望二字討論不休。

以前的蕭逝水只是一名低級神將，對於這樣關乎人類本質和大宇宙關係的討論，他別說是插口進去，即便是想要理解以上種種說法，其實都難。

但現在他融合了三蝶本源，自然就有所不同，他已經明白了大宇宙的真諦。甚至知道了自己的一部分神魂就是天道。這一來他便真正的有了自己的看法。

不是存理去欲的那麼絕對，更加不是追求涅盤那種不生不死的混沌狀態，也不是天理人慾的完全結合，認為存在便是合理。更加不會將自己做為旁觀者，置身於大宇宙之外。

第一種存理去欲，雖然不錯，但差在太過刻意，有心塑道，顯然是不如自然悟道。

第二種涅盤不生不死，或許是真正的正道，但是如果那樣，求道求真又有何意義？那相當於是將人類直接化為了一個個的小天道。不生不死，無欲無思，何苦來哉。起碼他蕭逝水受不得這個。

第三種天理人慾一體，倒是有些對蕭逝水的胃口了。他本身就是天道，本身就是天理人慾一體的存在。但這個還需要稍稍改變一下，找出天理人慾的平衡點來，而不是單純一味的順其自然。

至於第四種，那純粹是不滅古神們提出的觀點，蕭逝水對於這些真正能夠不死不滅，永生永存的傢伙們也不好評價，他的境界是有點不夠了。

總之，眼下季瑤的情況就是太過於壓制人慾的結果。並且她還不是什麼追求涅盤，也並非是什麼存理滅欲的理論支持者。

其實季瑤很簡單，她不是無欲，只是沒有機會釋放自己的欲望而已。她作為人類的欲望是被過於求快，過於求成的武道追求暫時壓制住了而已。

這樣的壓制很容易就會走上歪路，只要一不小心，一旦碰到人慾爆發的時候，那便很容易走上兩個極端。

要麼道心破碎，從此與武道無緣。要麼就是欲望迸發，從此化為一個人盡可夫的邪媚女子。

無論是那一種，對於這個冰雪一樣的女子來說，都有點讓人遺憾。

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