第91章 寶塔（1/2）

靈隱寺，又名雲林寺，北靠北高峰，面朝飛來峰，始建於東晉咸和元年，占地面積87000平米。

靈隱寺開山祖師為西印度僧人慧理和尚，南朝梁武帝賜田並擴建。五代吳越王錢鏐，命請永明延壽大師重興開拓，並賜名靈隱新寺。

宋寧宗嘉定年間，靈隱寺被譽為江南禪宗「五山」之一。清順治年間，禪宗巨匠具德和尚住持靈隱，籌資重建，僅建殿堂時間就前後歷十八年之久，其規模之宏偉躍居「東南之冠」。

清康熙二十八年（1689年），康熙帝南巡時，賜名「雲林禪寺」。

靈隱寺主要由天王殿、大雄寶殿、藥師殿、法堂、華嚴殿為中軸線，兩邊附以五百羅漢堂、濟公殿、華嚴閣、大悲樓、方丈樓等建築構成。

寺中有兩座石塔，名曰兩石塔，經過一千多年的歲月沉澱，被風霜寢室很嚴重，雖然經過多次修繕，亦是歲月斑駁。

兩石塔相距43米，高12米，為八面九層。

劉娣大博士變身成為了導遊，對我道：「石塔最初建造時，共有4座，現在就剩下大雄寶殿左右兩座，塔基磐石，雕刻「九山八海」。須彌座之上雕仰蓮，束腰八面刻寸楷《大佛頂陀羅尼經》。再上每層均是平座、塔身和塔檐三部分組成，塔的外形完全依照木塔的形制分段雕鑿砌築，並逐層收分。塔身八面形，有四面由槏柱把塔壁分成三間，明間做成壼門式，雕鑿出實榻大門，並細膩地雕出門釘和金環鋪首，次間浮雕立像。另外四面不分間，上浮雕佛、菩薩和佛教故事等。角柱圓形，上部有明顯收分。闌額上雕飾「七朱八白」。塔檐五鋪作重栱出單抄單昂，上檐雕出筒板瓦、戧脊、椽子、飛子、滴水和瓦當。三層有石匾書「吳興廣濟普恩真身寶塔」十字。嚴格地說，白塔實是一座模仿木結構形式的經幢，與其稱之為一座建築物，不如稱之為一件雕刻品，或是一件模型。」

劉娣滔滔不絕，侃侃而談，我頓時驚為天人。

劉娣是學考古專業的，並不是專業導遊，前陣子剛到杭州，雖然來靈隱寺遊玩過，但並沒有請導遊講解，沒想到她竟對靈隱寺的兩石白塔了解的這麼深刻。

我道：「真的見了鬼了，我以前以為你只對地下的死人感興趣，沒想到你還對寺廟感興趣，你不會是想剃度出家當尼姑吧？」

劉娣白了我一眼，道：「這種石塔，與木塔不同，我在讀研的時候，曾經專門針對寺廟古剎里的木塔與石塔做過研究，還寫過兩篇論文，你如果想知道的更多，可以到知網上下載我那兩篇論文看看。」

我問道：「那地宮在哪座石塔下面？」

劉娣指著大雄寶殿左面的石塔，道：「應該是在那座石塔的地下，其實佛門寶塔底下有地宮，這不是稀罕事，古時候戰亂連連，為保護佛門珍寶，寺僧都會將珍貴的佛門聖物或者一些帝王賜予的錢財，收藏在地宮裡，有時候，也會將一些圓寂高僧金身或者一些骨殖舍利收藏在裡面。這些塔下地宮，最初幾百年僧人都會知道它的存在，但隨著時代變遷，後來的寺僧也就漸漸忘記了。自從法門寺塔下地宮曝光之後，上級部門就對全國很多座寺廟的舍利塔進行勘探，發現了許多早已經消失與歷史中的地宮，其中部分地宮被秘密開啟挖掘過，但大部分舍利塔下的地宮，都沒有被開啟。」

我詫異道：「現在是個廟都變成了旅遊景點，發掘舍利塔下地宮這麼大的事情，怎麼可能保守得住秘密？」

劉娣笑道：「所以經常有古剎關閉修繕。」

我恍然大悟，原來是借修繕之名，行考古勘探之實。

劉娣來靈隱寺，不為別的，就是為九姐拿出的那枚佛骨舍利。

雖說那枚是現代仿製品，但能在靈隱寺這等香客密集、寺僧眾多的寺廟裡，盜走石塔下地宮裡的東西，肯定不是外人能辦到的，應該是內鬼。

我問劉娣打算怎麼處理這件事，難道要報警？

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