第238章 冰屍（2/2）

這裡地處卡婭米拉雪峰的山陰處雪谷附近，東面有雪坡，西面有雪峰，一年四季太陽都照不到，冰層可以說是幾萬都沒有融化過，原本幾十米的地表裂縫，經過無盡的歲月一點一點的輕視，通過雨雪一層一層的覆蓋，形成數十米厚的冰川，斗轉星移，最後只剩下了不到4米的峽谷裂縫。

也幸虧被我們給發現了，如果再過個百十年，估計整個地表裂縫都會被冰層徹底覆蓋，那時就算這卡婭米拉發生大雪崩，也很難在沖斷冰層裂縫讓它重見天日。

也許70年前，那伙德國人也是通過雪崩才發現這裡的，畢竟當初他們是在冰川里遇到了大風雪之後，卡婭米拉雪峰上的積雪太多，極為容易雪崩。

我們對這冰葬了解不多，連左青似乎也不太了解，於是我們都看向了劉娣，這裡她是考古學的專家，是隊伍里的權威，知道肯定比我們多。

劉娣仔細的研究一下冰川里的男屍，說道：「應該是時輪宗的一種冰葬習俗，這種以冰川為棺，保持肉身萬年不腐的葬法，在崑崙冰川內並不少見，剛建國的時候，一支地理專家組成的探險隊來崑崙冰川繪製地形地貌，曾經發現了一整座冰川背陰處冰封著數百具屍體，後來才解開了西藏輪迴宗的秘葬風俗。這時輪宗與輪迴宗某些教義其實是很有很多相通點的，看這男屍平躺在冰層里，表情安詳，明顯是死後被人特意封在這裡，有守護這條裂縫的寓意。」

我忽然想到一點，問道：「根據藏地傳說記載，香巴拉王國毀滅與公元7世紀，也就是中原唐王朝的時候，距今有1300年。可是我們在喇嘛廟裡發現的那個喇嘛屍體，以及被冰封的一些物件，是大約距今400多年明朝時候的，這中間跨越了將近1000年，難道香巴拉王國被毀滅之後，那廟裡一直有人？這崑崙冰川深處，喇嘛廟裡的僧侶是怎麼生活的呢？」

劉娣解釋道：「香巴拉毀滅了，但時輪佛法卻沒有因此而中斷，香巴拉只是時輪佛法的發源地，現在青藏高原許多地方，其實都還有時輪宗的廟宇。」

扎西點頭，說道：「不錯，我幾年前在納赤台，曾經認識一位頌念《時輪本續》的時輪宗行腳老僧。」

我們漸漸都聽明白了，宗教信仰可以視為一種文化，一種種族的滅亡，並不代表一種文化的滅亡，文化與宗教信仰，會遍布到各地，以各種方式傳承下去。

就比如說，佛教源於印度，印度如果毀滅了，不代表佛教也跟著消失。

劉娣說：「現在我們可以確定兩點，第一點是在明朝的時候，崑崙冰川深處是有時輪宗廟宇的。第二點，至少在明朝的時候，這個冰川裂縫，還是經常有時輪宗喇嘛過來祭拜朝聖的。」

我贊同劉娣的觀點，既然在這卡婭米拉雪峰附近有一座時輪宗的喇嘛廟，那就絕不是巧合，現在又在這卡婭米拉雪峰下面的冰層里發現了進行冰葬的男屍，估計真白雪籠罩之下還不止我們發現的兩具，應該還有更多，肯定會有時輪宗的喇嘛過來祭拜。

冰屍在冰層下面好幾米的位置，我們可以用生薑汁鑿開冰層，但研究冰屍已經沒有多少價值，所以我們決定馬上下去探索冰川裂縫下面的時間。

為了以防萬一，由我與陳七二人先下去看看，確定是不是我們要找的那條地之肚臍，確定之後其他人再跟著下來。