第1016章：（不要訂）白骨精（1/2）
《尋龍訣》提檔一天，和《西遊記之三打白骨精》迎頭撞上；
這怪不了萬重山，誰讓人家主動提檔呢，那就干唄；孟輕舟就不信憑藉黃博、思思昆哥的組合會輸給鞏皇和郭富城；
西遊記堪稱國內最大的IP，因為中國的文創產業體系不成熟，所以我們更需要一個成熟的IP。我們做一件事情的時候，尤其是涉及到還有很多外部投資，儘管我們都知道要創新，但還是本能的希望自己可控的部分多一些，不可控的嘗試少一些。
如果產業體系很成熟，有一個想法大體就能知道最終的產品怎麼樣，那我就更願意在想法上去創新突破一下。但恰恰我們現在的產業體系不成熟，投資人包括業內人士都搞不清楚一個想法最終能實現多少，所以穩妥的選擇還是，想法、故事要首先靠譜，IP的認知度高，然後再盡力去做好產品，搞一點微創新。
具體到IP形成的環節，從創意到IP本身是一個多領域參與的過程，尤其是涉及的領域越多，故事線就需要更加清晰，相互間的協作就需要更加完善。
我們現在大體還處在一個單兵突進的創意階段，在一兩個領域做幾個熱點IP還可以，但是一旦要做超級IP，故事線拉長，產品線增加，就不可避免的需要集團化、組織化的運作，來減少邏輯硬傷，增加支線劇情、新進人設等，這個目前我們的產業水平也還有所欠缺。
而傳統經典，經過這麼長時間的沉澱，打磨，bug較少，自然更可能成為超級IP。
這是一部除了《大聖歸來》之外唯一一個並不聖母婊的唐僧；
在所有西遊記原著或者改變作品中，孫悟空都是毋庸置疑的絕對主角，這使得唐僧常常站在一個非常討人嫌的位置，尤其是「三打白骨精」一章，唐僧表現出的是非不分、昏庸愚昧、耳根子軟、嫉賢妒能、拿著雞毛當令箭等等品質得到了極大的釋放，讓我們無時無刻不想衝進原作扇唐僧一個耳光：媽的，讓你是非不分，讓你欺負我大聖，你麻利地狗帶吧。
唐僧身上其實體現了我們傳統道德體系中某些很不好的傾向：「過分的善就是對惡的縱容，對壞人的仁慈就是對好人的殘忍，孫悟空這樣出身草莽，嫉惡如仇、賞善罰噁心理的執法者永遠不如唐僧這樣仗著臉好看、出身好（根正苗紅），說幾句仁義道德的話就可以讓人感激涕零。
中國出品的小說中討厭程度唯一可以和唐僧一比的就是《三體》里的程心，他們身上有一種讓人很噁心的名為「綠茶婊」的特質。第一個指出唐僧擁有這種特質的是周星馳，他借《only you》唱出了一個真理「背黑鍋我來，送死你去」，其實說得更難聽一點，對唐僧和悟空的關係像是程心和托馬斯維德的關係：「受人敬仰青史留芳刷好感的事我來，出生入死打打殺殺拉仇恨的事你做」。
《三打》是為數不多的唐僧和悟空雙線並行的故事，前半程一直到小兒國國王被打，唐僧的形象都和我們內心設想的唐僧沒什麼不同。但是，從打國王到打白骨精，我們看到唐僧的內心發生了變化。
唐僧不想讓孫悟空打死小兒國國王，即使國王的事跡讓人想起《盜墓筆記》里那句「比鬼神更可怕的是人心」，面對這樣極端的惡，孫悟空的一棒打死體現了我們法制社會有惡必懲的價值觀。
唐僧的阻攔只是基於「出家人不得殺生」的教條主義，所以面對孫悟空的質問和失望，其實唐僧內心是很迷茫的。因為他所理解的佛法無邊不足以拯救國王犯下的罪孽，而根據佛法，他甚至連懲罰都做不到。
百姓崇拜地叫他「聖僧」，而他降妖伏魔靠的是孫悟空，鋤奸鏟惡靠的是孫悟空，而他竟然還要攔著孫悟空鋤奸鏟惡
隨著和白骨夫人的幾番交流，他對人性之惡有了更深刻的意識。在和孫悟空的幾次爭鋒後，他終於意識到：所謂善，並不是念幾句佛理就可以的。善良不是無是非，白骨夫人可憐嗎？可憐，但必須消滅她；善良不是慷他人之慨，他不能一路依靠孫悟空，度人的事情只有他自己來。
也就是在電影最後，唐僧以身度妖，讓我想到佛祖割肉飼鷹的故事，真正的善，不是假惺惺的讓孫悟空放人，而是犧牲自己成全別人。
他說：小僧想好了，一世不消，我度一世。十世不消，我度十世。此刻唐僧終於在外貌和內心都想著一位很著名的佛教人物靠攏了——地藏王菩薩。
地藏王菩薩最著名的一句話是：地獄不空，誓不成佛。
你可以說這是執，是妄，因為人間的罪惡不可能消盡。然而，正式在這句話中我們感到了佛的大愛，一種「雖千萬人吾往矣」的氣度，一種為了理想殉道的熱烈，這一刻，唐僧悟了。
這一悟，是以往所有《西遊記》原著和改編作品從未涉及過的，它一下子升華了唐僧的形象，讓結局變得分外出人意料：三打白骨精的最後一打，孫悟空把唐僧打死了，僅僅是這個結尾，就足夠我給這個電影一個好評。
影片還重點探討了唐僧和孫悟空之間的師徒關係。有趣的是本片是所有《西遊記》衍生作品中唯一指出一個顯而易見但被人無視的事實的：孫悟空比唐僧大，不是大幾歲，是大幾百年！
在取經隊伍中，恰恰作為師傅的唐僧，是整個隊伍里年齡最小的，和他的徒弟相比，他就是個沒斷奶的娃娃！
電影中孫悟空對唐僧的態度發生了幾次變化，從最開始的輕視、不屑到中間被唐僧的關懷打動，再收到白骨精幾次的挑撥離間和唐僧的幾次驅逐，最終感化孫悟空的不是觀音的勸解，不是妖精被打死唐僧自覺冤枉悟空選擇賠罪，不是孫悟空屈服於「出家人不得殺生」的戒律，而是孫悟空臣服於唐僧「地獄不空，誓不成佛」的人格，所以有了「十萬八千里，老孫等你回來。
一世不來，老孫等你一世，十世不來，老孫也等十世」，在這裡，唐僧和孫悟空之間師徒的關係終於被固化了，導致這一結果的不是頭上的緊箍，而是內心的心悅誠服。
一個改編好不好只要看有沒有強行插入愛情線，這一部沒有（上一部狐猴戀滿屏尷尬），且劇情改編方面比較滿意，有驚喜。而且有多處致敬老版西遊記的地方，比如白骨精第一次殺人吸血，在86版裡面的特效就是一根發光的線，這裡變得更為豐富嚇人，最後老版主題曲一響成功收尾。
有的細節也看得出心思，比如小夥伴提醒我白骨精成精就是半來自塊骸骨，成功解釋了最後大boss為什麼只有半身骨架。
改編有的點很耐人尋味：
比如孫悟空大部分時候叫唐僧是「小和尚」而不是「師父」，直到後期才真正心甘情願叫出師父。
唐僧大部分對悟空的稱呼是尊駕，對自己的自稱則是小僧而不是為師。這裡看得出唐僧作為一個年輕人獨自西行的勇敢和畏懼，面對強大過自己還年長過自己卻被安排做自己徒弟的悟空有一份謙恭，還有就是一路上的不斷成長，更為人性接地氣的唐三藏，而不是一開始就將自己標榜為精神領袖然而面對妖怪只懂逃跑的矛盾化角色。
白骨精的離間不單純利用肉體凡胎的善心和障眼法，而是抓住孫悟空的一個點「金剛箍」，以此為條件誘惑孫悟空，而且同時畫面切給一個耍猴人，這讓孫悟空不得不產生懷疑。（這是我最喜歡的一個部分）
「人都相信自己眼睛看到的」這句出自唐僧，悟空，白骨精都深諳這點，並貫穿他們師徒矛盾始終。
唐僧不是一個被拯救的對象而是主動承擔度化責任的英雄，最後捨生取義，讓我有劇透的衝動（原來孫悟空打死的不是白骨精而是……！）
然而不滿意也都是有的，沙僧你真的要把這些「師父被妖怪抓走了」複述一遍嗎真的很尷尬好嘛！！選你去取經拜託不是因為你傻啊！！感覺他就是負責跟豬八戒抖包袱的…
小瀋陽的演技全程都在說：放著我來我是笑點擔當！！我是笑點擔當！！然而師父只把愛給了悟空…
國王大人你實在可以在監獄裡也營造一種這是白骨精幹的的幻覺嘛，那麼急著在唐僧面前露臉弄啥嘞！！跟孫悟空玩玩「這個鍋到底誰來背」不是更有意思嗎，而且最後露臉反轉說，我才是大魔王哈哈哈哈，我感覺會有意思一點。
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