第十九章：四方匯聚（1/2）

第一次殺人，能夠獲得靈力，是一份不小的收穫。

雖然他現在知曉自身靈力儲蓄的足夠多了，這些靈力，也在無時無刻的滋補自己的身子，但是，畢竟不太清楚自身境界究竟處在哪裡。

而且，這些靈力與浩然之氣的性質差不多，都是消耗品。

浩然之氣獲得方式較難，首先，得是儒家弟子，其次，要修身養性，不太適合孟軻短期內變強的想法。

根據前身記憶，浩然之氣，積攢難，消耗快，更何況，現在也已經被儒家聖人逐出儒門，已經無法吸收浩然之氣了。

浩然之氣，可以理解為浩然天下的本源之力。

乃是以堂堂正正之勢對敵。

也叫作天地大勢。

對於孟軻而言，適合自己變強的，唯有靈力，浩然之氣明顯不合適。

他不知道的是，因為今日的出手，導致現在樂陽多方勢力，都在尋找他。

有位不知底細的潛在強者身處樂陽且不明行蹤，實在不知是福是禍。

尤其是天藏教，此刻他們已然知曉，有個瞎眼的年輕人，處處針對他們。

一座暗無天日的密室內。

幾名領事各自坐在四周一角。

中央只有一口大鼎似在漂浮著寥寥青煙。

「諸位，陰兵鬼將全被滅一事，也是這個孟姓人所為，根據調查得知，此人於六年前來到李家村，當了守村人。」

一位身具儒雅之氣的中年男子，率先第一個開口。

整座密室內，足足圍坐在四周六人。

他們是天藏教的核心領導者。

「書生說的沒有錯，這個姓孟的年輕人，不可不察。能夠殺掉我們這麼多高手，就連村夫都被殺了，可見，此人修為，深不可測，很有可能，會是七境強者。」

他們之間沒有名稱，只有代號。

似乎，暗地裡操控著天藏教的同時，明面上，還有不同身份。

「村夫的死，固然可惜，但是，他若是不死，按照他那種莽撞的性格，遲早會壞了大事。

樂陽雖然地處偏僻，但卻是北方重鎮，風水格局仿若得天地之造化。倘若徹底掌握這裡之後，以這裡為跳板，足夠我們謀劃大事了。」

又有一人出聲。

他們似乎，都在密謀一件大事。

遠非用一城百姓性命來增加修為這般簡單。

「再有幾日，就是七月十五了，那個東西，現在誰的手中？」一人開口詢問。

書生回答道：「教主親自將那物存放在我這裡。」

「存放？」

一位道士裝扮的人開口問道：「教主可有意來樂陽？」

書生道：「教主被很多人盯著，不便動身。即使大奉皇帝昏庸無道，但是畢竟手底下人才濟濟，還未到國運徹底衰落的那一日。

教主若是現身，只怕會令朝堂中的一些中流砥柱，不惜一切代價的向我天藏教下狠手。」

「教主他老人家，究竟對樂陽的事，是如何安排的？」有人問道。

書生繼續說道：「一切按照原計劃進行，步步為營，不可操之過急。即使沒了那些陰兵鬼將，我們還有萬千惡鬼，哪怕是無法奪取全城人性命，也可將大奉北方局勢搞亂，使朝廷無暇他顧。」

其餘人聞聲點頭，片刻後，身著道服的老者說道：「之前到底是誰利用金甲士卒來攔截趙長歌？查到了沒有？會不會是我們的人？」

「並非是我們的人，樂陽現在群雄匯聚，所圖謀者，乃是那名證道境界的大能之墓！」

.....

證道之境，並非是武夫境界。

而是練氣士的境界。

現如今，除了兵家主修武夫境界之外，其餘百家，全部按照三教修行法修煉。

練氣士的第一層境界，叫做望氣。

這一層境界，不會讓練氣士有很強大的實力。

到了這一境界的人，就可以望人運。

比如，那日孟軻無意間感覺到的『巧巧』身上的死氣。

就是望氣的一種手段。

這得利於他前身練氣時留下的底子。

被逐出儒門後，前身便就放棄練氣士這一條道路，轉而修武。

終至十一境武神境界。

這一層境界的武夫，搬山倒海、降妖鎮魔，無所不能。

甚至一些擁有特殊體質或者尊貴血脈的武神，能夠與練氣士中的聖人一戰。

練氣士的第二層境界叫做心境。

這個境界，主要是以修心為主，克制內心貪慾，以求更好的在修行一途中走得長遠。

三教之中，對於這一境界，有著不同的稱呼，心境只是一個統稱而已。

儒家管這一境界叫做心齋境；

道家坐望、佛門禪覺。

具體的修行路線雖然一致，但是修行細節卻大不相同。

至於眾人嘴裡的『證道境』，乃是登天三境之一的境界。

在神州浩土，或許證道境界的強者不計其數。

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