第0459章 天人合一？！（2/2）

事實上分餐制是我們祖宗玩剩下的東西。

至於牧羊人們吹噓的洋人的用餐禮儀有多麼講究云云。

也是我們祖宗玩剩下的。

後世人之所以沒有延用，是因為我們祖宗的用餐禮儀，多到讓人頭皮發麻。

一些講究的宴席，光是禮儀就按時辰論。

比如敬酒，不是端起杯子就敬，也不是想敬誰就敬誰。

敬酒的人必須依照宴席的不同，排列不同的順序。

比如講長幼的宴席，就以長幼論；講地位的宴席，就以地位論。

敬酒的人敬酒，要起身，要施禮，要說敬酒詞。

被敬的人也要起身，要還禮，要說答謝的話。

若是再客套幾句，十個人的宴席，光是敬酒就能花費半個時辰。

後世人沒有延用，就是因為後世人覺得古人的禮儀過於繁瑣，過於浪費時間，所以做了大量的精簡和摒棄。

可笑一些牧羊人還吹噓說，我們在飯桌上的禮儀，就是沒人家洋人講究。

我們不是沒洋人講究，我們只是摒棄了那些繁瑣和浪費時間的東西。

可笑牧羊人們將我們摒棄的糟粕，當成了洋人比我們厲害的地方。

也就是祖宗們躺在地下不能說話。

不然他們一定會被牧羊人的言論給驚掉下巴。

言歸正傳。

魚禾為了表示他對馬氏兄弟的重視，所以宴請馬氏兄弟的宴席，用的是極其講究，極其傳統的漢禮。

然後，一頓飯從艷陽高照，吃到了星河漫天。

當魚禾將一屋子人送走以後，已經累的癱坐在了座椅上。

陰麗華似乎已經習以為常，她還有精力招呼著僕人們收拾屋舍內的殘羹剩飯。

待到一切收拾乾淨以後，陰麗華端著一碗醒酒湯走到魚禾面前，挨著魚禾坐下。

魚禾嗅到了一股淡淡的花香，略微清醒了不少。

瞧了一眼近在咫尺的陰麗華，什麼也沒說，只是又深吸了兩口氣。

陰麗華將醒酒湯放在魚禾面前，笑著道：「你似乎很不適應這種宴席？」

魚禾瞥了一眼醒酒湯，沒有動，有氣無力的道：「就吃一餐飯而已，規矩也太多了點吧？」

陰麗華很少見魚禾抱怨什麼，所以聽到魚禾這話，捂著嘴笑道：「這不算多，皇帝宴請群臣，那規矩才多。

一餐飯能從早上吃到晚上。」

吃一天，或許有些誇張。

但三五個時辰肯定是有的。

畢竟，皇帝正兒八經的請群臣吃飯，那所有的禮儀都得走一遍，誰也不能含糊。

魚禾呲了呲牙，「就不能精簡一二？」

陰麗華搖頭，道：「那可不行，禮樂一旦有失，很容易被人詬病。即便是皇帝，也會遭人非議。」

魚禾翻了個白眼，不想說話。

前漢武帝之前，古人雖然重禮樂，卻也不是不知變通。

前漢武帝時期，以及以後，禮樂的規矩一旦定下，那就很難變通。

因為前漢武帝得到了一個大賢，叫董仲舒。

董仲舒向武帝宣講：『天人之徵，古今之道也。孔子作春秋，上揆之天道，下質諸人情，參之於古，考之於今』。

大致就是講天人合一，而皇帝就是天命之子，即天子。

前漢武帝一聽，覺得自己成為天命之子，老天爺的親兒子的話，那肯定有利於他統治天下，然後就採納了，然後就信了。

然後天人合一的思想，就成了前漢的中心思想。

再然後，那就厲害了。

皇帝即是天子，那皇帝失德失禮，上蒼必然降下災禍。

所以地方上一旦有個什麼風吹草動。

天下人必然會想到，皇帝是不是做了什麼失德失禮的地方，得罪了上蒼。

然後，一系列自然災害，就成了皇帝的鍋。

皇帝一下子就悲劇了。

天下一旦發生個地龍翻身、蝗蟲災害之類的。

皇帝又恰巧做了什麼失德失禮的地方。

那麼這就成了皇帝失德失禮引起的自然災害。

皇帝若是沒錯，那就是後宮嬪妃的錯。

比如太寵幸某個妃嬪，就容易被扣上帽子，被說成是妖妃，蠱惑了皇帝，亂了朝綱，所以上蒼降下了宰難。

嬪妃們若是也挑不出錯。

那就是皇子皇女、皇親宗室的錯。

總之天下一有自然災害，那就是皇帝一家子的錯。

沒錯也會給你找個錯。

以至於不夠強勢的皇帝，在德、禮上都規規矩矩的依照老祖宗定下的規矩走，生怕一個弄不好，地方上又恰巧發生了宰難，然後背一口大鍋。

久而久之，一些高官、大儒，就將這種事情當成了一個刷聲望的事情。