第一百五十一章 別問，問就是修德……（1/2）
朱標淡淡的看著孔希學，將孔希學邀請入座之後，二人又寒暄了一會兒。
交談之中，驀然間，朱標長長的嘆了一口氣。
孔希學見狀也是眼皮子嚇得跳了一跳，莫非自己剛才哪句話說的不對，惹惱了這位太子爺？
眼前朱標年歲雖小，不過十三四歲，但終究是太子，要真是惹惱了他，還不好辦。
臨來的時候，他老爹也叮囑他了，對待朱家，必要的恭敬是要有的，畢竟是新朝新君，若是真的奪了這天下，以後還要在人家手底下混，得罪的太狠，不好。
孔希學略微思索，拱手拜道：「臣方才見殿下嘆氣，不知所為何事，是臣先前說錯了什麼話了麼？還望殿下指點。」
「先生多慮了！」朱標臉上露出愁苦之色，道：「並非是因為先生的緣故。」
說著，朱標仰頭看天，長長嘆息了一聲，道：「父皇出征在外，命本宮監國理政，自從接手之後，方才知國事之艱難，百姓食不果腹，民生凋敝，本宮心中委實難安。」
「而在旬日之前，黃河水患爆發，山東數縣受到牽連，民生更是艱苦，這數縣的百姓安置以及生計，令本宮寢食難安……」
「方才與先生談論之中，無意想到這些，才嘆息一聲……」
正說話間，朱標突然話語一轉，道：「久聞先生博識多才，令尊更是當時的《左傳》大家，精通禮樂，想來先生也受到薰陶不少，不知先生可有法子教我？」
孔希學面色鎮定，心中卻是狂罵。
艹！
我哪會這些？
不過孔希學只是想想，就有了辦法，這一套，他熟。
略作思索，整理言辭，孔希學淡淡道：「殿下，聖人云：古之欲明明德於天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知，致知在格物。物格而後知至，知至而後意誠，意誠而後心正，心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平……」
對這些，孔希學倒背如流，逮著朱標就是一通狂噴。
「且古之聖王，欲平天下，莫不修德。」
「當舜之時，有苗不服，禹將伐之。舜曰：不可。乃修德三年，有苗乃降。」
「湯之時，網開三面，且禽獸尚受其恩澤，況百姓乎？修德政，用賢相伊尹，乃滅夏桀。」
「禹未王之時，治水三過家門而不入，德之厚也。」
「周公輔佐武王，東伐殷紂，功莫大焉，又制禮定樂，賓服四海，乃德之化也。」
「……」
「因此，殿下如欲令天下太平，百姓休養生息，黎民安樂，當以仁治國，以禮治國，為天下之表率，不可妄動刀兵，如此，民自安樂。」
朱標就這麼看著孔希學，就這麼看著。
廢話說了一籮筐，朱標聽明白了，總結下來就兩字：修德。
天下為什麼會有兵禍啊？肯定是你君王不修德所致。
百姓日子怎麼過的不好啊？肯定是你君王德行有失。
黃河怎麼發大水了？還是你君王不重視德行，上天降怒才會如此。
旱災、洪災、瘟疫為何橫行？定然是你君王不檢討自己德行的緣故。
不行你看，上古那些聖王為什麼能做出那些豐功偉績？那是因為修德。
這「修德」，就和後世生病多喝熱水一樣，屬於一個萬能的藥方。
當然，兩者還是有區別的。
區別在於，生病多喝熱水，說不定真的有效，但治國理政，修德那就是……
你他麼忽悠傻子呢？
朱允炆那個大傻子信了你這種人的邪，老朱攢下那麼厚厚的一份家底，四年就敗完了！
崇禎那個二傻子信了你這種人的邪，被忽悠瘸了，罪己詔下了不知道多少封，窮的衣服上面打補丁，最後落得煤山上吊自盡的下場。
當然，從始至終，朱標也沒打算從孔希學這裡真討得什麼法子來治國理政。
對這些人什麼尿性，朱標早就有所估計。
別問，你問就是修德……
之所以問這個，無非是為了接下來的做鋪排。
想到了這裡，朱標臉上露出一抹笑容，道：「此番先生之言，令本宮受益匪淺，實在是受教了！」
孔希學臉上也是露出一抹洋洋自得的神色。
這些話，就是萬能的藥方，甭管怎麼說，只要將這些話甩出來應對，你總不能說修德錯了吧？
朱標話語繼續，道：「只不過先生之言似乎有些不妥當。」
孔希學臉上露出一抹震驚之色，他沒想到朱標突然冒出這麼一句話，打臉來的如此之快……
半晌，孔希學臉色有些難堪，勉強擠出一句話語：「還請殿下指教。」
「指教不敢當。」朱標臉上掛著笑意，站起身來，從一旁的架子上看了看，從中抽出一份文書，道：「先生請看，這是當世名家劉基劉伯溫先生寫的。」
說著，就將那份文書擺到了孔希學面前。
只見上面寫到「禹之時，洪澇不減，商湯之時，天下大旱七年，禹湯皆為上古聖王，他們在世之時，仍有災害，難道是他們德行有失？」
接著後面就是劉基闡述自己的看法，表明上天絕不會因為君王之過，就加罪百姓，因為君王乃是受命於天，代天撫民。就算是要懲處，也該將懲罰加在君王一人身上，豈會連累無辜百姓？
最後劉基得出了結論，這是因為上天磨礪臣民百姓之用，以苦痛加身，則可觀其秉性，磨其意志，地方官吏若是能上下一心，帶領百姓克服萬難，必是能臣幹吏，可為君王選用。
相反，這地方上的災害若是與日俱增，那定然是地方有官員上下其手，有奸臣作祟，才會導致災禍越發嚴重。
我他麼……
孔希學看完這個，差點一口老血吐出來，這劉基是不是有病？
怎麼原本是要君王檢討德行的鍋，變成了地方官吏身上的鍋了？合著地方有了災禍，那就表示地方有了奸臣？
孔希學感覺這篇文章很不對勁。
關鍵是劉基是當世大家，在士林之中聲名遠播，寫的這篇文章更是文采斐然，絲絲入扣，完全找不到任何瑕疵的地方。
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