第一百六十四章 影翅、破虛、幻仙（1/2）

看完明古山留下的話，蘇然最關注的不是什麼神蠱道，而是明古山對幻仙蠱的重視。

強調幻仙蠱是神蠱道傳承人的保命底牌，人可死，但幻仙蠱不能死。

是幻仙蠱數量的問題，導致神蠱道的傳承，一代一人。

「幻仙蠱……」

不過。

對於神蠱道這條修煉之路的存在，蘇然也很是驚訝。

在蘇然看來，這是個蠱世界，修煉之法該是與蠱有關才對。

譎月雖不是蠱師，但確實也與蠱蟲有關，沒有蠱蟲和血火，譎月也無法修煉。

按明古山所說。

神蠱道是很多年前的先輩，因無法成為蠱師，而合力研究出來的另一條修煉之道，可以說，神蠱道，代表了一種全新的修煉體系。

全新的修煉體系，不得不說，蘇然很佩服這些人。

創立修煉體系，幾可等於創世，雖然這修煉體系不完善，發展了這麼多年，只補充到了第三境，第四境在明古山手中，才堪堪邁出一小步。

可惜的是，這個修煉體系，目前還是一個幼苗階段。

這第三境，不用想，對應的就是三品蠱師，差蠱師之道，遠矣。

蘇然明白了明古山自爆而亡的深意，無非是為了一個傳承，明古山，是一位意志堅定的求道者。

這可以理解，一個為世俗修煉體系拋棄的人，有機會參與到一種全新修煉體系的創立，如何能不瘋狂？

如是蘇然沒有金色文字，他也會神蠱道的創立完善而瘋狂。

所以，神蠱道之傳承，無需考慮太多，將神蠱道送到合格的傳承人手中就可。

明古山的用意很清楚。

——蘇然，也將作為一個補充神蠱道的求道人，若干年後，將神蠱道和幻仙蠱留給一位傳承人，然後，自爆而亡。

將第二本書放下，蘇然正式翻開了神蠱道。

蘇然倒要看看，這所謂的神蠱道，到底是一門什麼樣的功法，什麼樣的修煉體系！

書打開之後，首頁，出現了一大串的名字和記事。

【首代白長歌、閔然，耗時六十年，終創出神蠱道，神蠱道創出後，兩人未得修煉，心力交瘁而故。】

【次代年封，修煉神蠱道第一境，完善壯體經，活百年，故。】

……

【第十三代斬貴，耗時百年，完善內觀經，並創出神蠱道第二境。】

……

【第二十八代風琴，耗時兩百年，創出神蠱道第三境。】

最後一個名字，是明古山，後面沒寫文字，是第三十九代傳人。

從神蠱道出現至今，有**千年歷史了。

這些人，可敬、可嘆。

這是一群值得尊敬的求道者。

翻開正文。

神蠱道第一境，明氣。

有內觀經一篇，通過內觀經，可明體內之氣，此氣為精氣。

有壯體經一篇，可運轉精氣壯體。

同時，講究以食養氣，服用各類補藥，化為精氣，再以氣壯體。

神蠱道第二境，開海。

有開海經一篇，在體內開闢一處氣海，儲存精氣，氣海一開，精氣如柱，可保持長久戰力。

開海境註解處有不少爭議，有不少人對氣海開的位置，提出不同想法，也有人對氣海的數量，提出了不同想法，認為可開三個氣海，也有人對氣海的規模提出不同意見。

目前通用的觀點，是將氣海開在肚臍下三寸之地。

神蠱道第三境，塑脈。

有塑脈經一篇，先將奇經八脈一一廢去，再引出氣海精氣，重塑經脈。

塑脈境的爭議註解也有很多，如廢脈塑脈的先後順序，如未必廢奇經八脈，或許只要廢八脈就可，等等。

爭議太多了。

神蠱道第四境，未定。

明古山提了一點對第四境的看法。

看完這四境的介紹文字，蘇然苦笑，他雖佩服這些人創法，但要他學，他肯定不學。

就按照融蠱之路走，怎麼也比這漏洞百出的神蠱道要好。

而且，神蠱道三個字與這修煉之法完全不搭，也不知誰取的名。

蘇然最欽佩的，是神蠱道能增壽，一境一百年，真不簡單。

每一代傳承人，都會將自己對神蠱道後續的創法感想留下，後人在前人的基礎上，補充完善，這不是一個人能創出的修煉體系。

而且，神蠱道只有修煉功法，還未開發出配套的戰法戰技。

明古山盜斑斕蠱院的蠱術，就是為了研究神蠱道的戰法戰技，窮其一生，也沒研究出個所以然。

不僅沒有戰法戰技，神蠱道還有大缺陷。

四境之後，留有缺陷的介紹。

【功法亟待完善，從創立之初，就發現，修行此法，會產生心魔，讓人分裂成兩個性格，每年都會有一次心魔之劫，心魔之劫中，性格相爭，痛苦難耐，生不如死。第十四代傳承人提出，神蠱道缺一套養心經，望後代能早些創出。】

「心魔之劫？」

「難怪明古山會尋死，明古山的身體，還能活個兩三年，尋死之因，估計也有心魔之劫的因素。」

明古山脾性古怪，估摸也是受心魔之劫影響。

蘇然曾懷疑明古山有精神病，這個懷疑大抵沒錯，修煉神蠱道，兩個性格，真算精神病。

這神蠱道，煉是不可能煉的。

蘇然可不想成為神經病。

正欲將神蠱道合上，蘇然翻書之手又突然停住。

書後面還有字。

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