第1240章 何為修真（1/2）

當初韓玉在塵國曾經在古力家族，對付古奇手下的羅伯特上萬軍人，韓玉一言短時間控制了上萬人。那一次，韓玉藉助了天道之力幫忙，並且對付的都是普通人。

可是如今的廣場之上，可是有很多修士和武者，他們可不是那麼好被控制的。然而他們依然被韓玉的梵音控制著坐在地上，這讓那些修士紛紛驚訝無比。

「韓仙人真的已經成為韓神人了，我還認為是別人騙我的呢？」一個修士大為驚訝道，「言出法隨，這肯定是神人境界啊。二十歲出頭的神人，這個韓玉難道真的是神人轉世？」

旁邊一個武者跪坐在地上，激動道：「這可是一位真神境啊，沒想到我有生之年能夠看到一位真正的神境，看到武道巔峰是何等樣子，此生無悔了。」

此刻，韓玉輕聲道：「連續三日傳道傳法，我傳法、傳道方式隨意，各位有什麼問題想要詢問的都可以說出來。我韓玉也未必都能回答，但是能夠大家一起參詳。」

韓玉說話的時候，塵國因為靠近北方，此刻天亮的比較晚。八點多太陽照射大地，陽光照射在韓玉的白袍之上，很多人方才發現，韓玉的白袍上用金線繡了很多符文。陽光照射而來，那些金色的符文宛若在韓玉的身上跳動，正如傳說中大修士一般。

只見一人急忙問道：「小的不才，敢問大修士，何為修真？」

韓玉聞言一笑道：「何為修真，這個問得好，今天就以這個問題開宗明義。」

韓玉已經到達了神境，很多問題無師自通，不然的話，他也不敢在這裡賣弄。修煉之途就是如此，越是到了後期越是需要以領悟為主。

韓玉給眾人說道：「修真，乃是借假修真，去偽存真，修得真我。我們首先要知道什麼是假，什麼是真。」

韓玉並沒有搬出經文，大修士已經是口述真經了，哪裡還需要用別人的經文來解釋自己的道。這就像小乘佛教不願意承認大乘佛教的佛經，覺得其中很多經文並非是佛祖親口所說。而大乘佛教，很多經文從何而來，自然是大修士的領悟。

正如華夏禪宗，說的是人人皆可成佛，那麼人人皆可解佛經。西方《聖經》也並非是一個人所寫，而是集合很多人的智慧。

對道的理解也是一樣，所有人的理解都可以是不一樣的，那也沒有錯對之分，道就是道，他是沒有一定形體的。

韓玉道：「佛說諸法假名安立，文殊菩薩說，能知諸法假名因緣，無所忘失成就精進。而亦不取精進之相。無有忘失。得最勝智亦不取智相。這怎麼解，這就是智慧。通曉真假的智慧。」

因為在場還有很多普通人，韓玉細心解釋道：「什麼叫做假名，就例如一個名詞叫做堆。什麼叫做一堆，一個蘋果能夠被稱為一堆麼，這自然是不行的，那麼兩個就是一堆麼，似乎大確切。那麼三個呢，為什麼兩個不能稱為堆，多加一個就成為堆了。說明堆是個定義，以名來定義。

再說到人這個定義，什麼叫做人。現在如果一個人缺胳膊少腿能夠被稱為人麼，那麼如果這個基因突變身上長毛毛髮能夠被稱為人麼。如果這個人長出了牛角，身後長出了翅膀，全身長滿魚的鱗片那麼還能被稱為人呢？有的人基因變異超過了人與猩猩，為什麼人還是人，猩猩還是猩猩，那麼人這個定義到底在哪裡呢？

……這就叫做假名，人以假來定義真。人被假象，而隱瞞了真。修真之路，就是你逐漸破除假象，最後一步步的達到真義。這就叫做修真。」

韓玉一番解釋，讓提問者大為感動道：「多謝大修士解惑。」

隨後又有一人上前道：「敢問大修士，如何斬三屍。」

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