第一百零四節 慈父（1/2）

第一百零四節慈父

混沌諸神到底是一種什麼樣的存在呢？邪神神和信徒之間到底是一種什麼關係？

艾修魯法特曾經不止一次的考慮過這個問題。一個顯而易見的事實是這些神確實有著超過人類理解範圍的超自然能力。別的不說，單單是混沌盔甲就夠神奇的了。在北方的混沌信徒中，神明賜予盔甲被認為是一件常見的事情——因為例子是如此的多，以至於已經所有人都已經見怪不怪了。

但是在艾修魯法特這個外人看來，單是混沌盔甲的事情就說明這些神非常非常的強大。很顯然，既然一副金屬的沉重盔甲能夠悄無聲息的送到你身邊，那麼一瓶劇毒，一把匕首、一桶火藥乃至於一門點燃了火繩的大炮自然也能送到你身邊來（當然，大炮有點誇張，不過既然混沌諸神能夠製造出金屬質地的盔甲，那麼製造大炮肯定也完全不成問題）。從這一點來說，即使混沌諸神除了這個之外別無其他權能，他們也能夠擁有對任何人（至少是混沌領域上的人）生殺予奪的能力。

當然，混沌諸神的能力遠不止這個。至少艾修魯法特能夠確定他們還有以下三種能力，第一就是全知。他們知道混沌領域內發生的各種事情……好吧，至少是知道絕大部分事情。而且這種能力並非需要通過信徒才能達成。艾修魯法特很確定自己是悄悄來到混沌領域的，但是他一來，就落入了色孽和姦奇的視線之內。此外，血牙領主是崇拜恐虐的混沌信徒，但是奸奇同樣對他的行蹤了如指掌。如果沒弄錯的話，邪神甚至擁有洞悉未來的能力。

第二就是賜予凡人力量。這種例子自然不需再提。艾修魯法特看過夠多了。那些高階的混沌信徒，比方說混沌冠軍，幾乎都擁有超過正常人極限的力量、敏捷、反應速度以及敏銳的五感。甚至有些人能夠連體型都發生變化——身體變得更高大，力量更強勁，甚至還能長出一些觸手之類的怪異肢體來。除此之外，還有很多特別的能力，比方說永生不死，比方說黑暗視力，諸如此類。

第三就是能夠和信徒進行那種精神上的溝通。一開始的時候，艾修魯法特認為這種溝通必須通過媒介（也就是混沌信徒通常帶在身上的那些畫著邪神徽記的飾物），後來他才意識到邪神根本不需要這種東西。或者至少邪神如果想要主動找他，根本就不需要這東西。邪神的意識能夠隨時隨地的鑽進他的腦海，和他說話。

當然，除了以上這些之外，邪神還有其他的很多能力。不過這些能力要麼艾修魯法特沒有親自驗證過，要麼他不能百分百的確定。但是他現在逐步確認了一件事情，那就是信徒……也許對邪神而言，並不重要。

說起來，是神就需要信徒。這好像是一種根深蒂固的觀念了，以至於很少有人去追問一個「為什麼」。神為什麼需要信徒？艾修魯法特隱約有一種印象，說神必須依靠凡人的信仰——亦或者神本身就來自凡人的信仰。

是的，信仰。正是為了信仰，神才會庇護凡人，才會創造神跡，才會在人世顯聖，才能出現各種宗教組織。所以，很容易推導出出這個一個邏輯：以神的立場而言，凡人的信徒是越多越好，而信徒之中，虔誠的信徒也是越多越好。信徒越多，信仰越虔誠，神的力量就越大，越穩固。

但是很明顯，邪神不符合這個邏輯。不管是在南方聽說的，還是來到混沌領域親身感受到的，艾修魯法特可以確信，邪神的力量和信徒之間並無關係，起碼也是並無直接關係。

或者說，憑藉這段時間的所見所聞所感，艾修魯法特能夠這麼認為：對邪神而言，信徒並不是必需的。他們對於信徒的態度——也正如之前他感受到的，是一種莫名其妙的態度，一方面他們似乎重視信徒，另外一方面他們又完全不拿信徒當一回事，死上多少都無所謂。某種意義上而言，邪神似乎只想享受一下自己的力量至高無上，凡人信徒歌頌英名的快感，而不是廣種薄收，從信徒身上得到信仰之力。

最終，艾修魯法特得出了這樣一個結論：信徒只是混沌邪神為了解決彼此矛盾的棋子。

邪神的力量太過於強大（雖然不知他們的力量來自何方），以至於他們不能直接衝突，否則就有毀滅世界（毀滅自身？）的危險。但是，就像人們知道的一樣，四大邪神自身之間卻絕不是鐵板一塊，而是有著很深的矛盾。為了解決這些矛盾，邪神就採用了所謂的「混沌法則」的方式，用凡人信徒的爭鬥來決定勝負。

要類比的話，凡人信徒對邪神而言，就是牌桌上的紙牌，棋盤上的棋子。說重要也重要，說不重要也不重要。這也是為什麼艾修魯法特明明不是混沌信徒，諸神卻會如此努力的向他遞出橄欖枝。

為了爭奪這個重要的棋子，邪神可謂無所不用其極了。

奸奇依靠利益來吸引他，色孽依靠欲望來吸引他，而這一次，艾修魯法特接觸到了第三個邪神。

「孩子？」納垢的稱呼讓艾修魯法特略有驚訝。奸奇直接稱呼他的名字，色孽則稱他為「我的騎士」，而納垢卻稱呼他為「孩子」。

「是的，我的孩子。」納垢說話的口吻很溫柔，「我知道你為何要呼喚我，而我也確實在等著你呼喚我。」

「你知道我想要什麼？」艾修魯法特遲疑了一下，隨即意識到這很正常。老實說，納垢要是不懂他來這裡想幹什麼才是不正常。

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