第一千四百九十五章 斷罪之蒼穹（2/2）

那麼應該怎麼才能徹底化解此次危機，而又不傷及教團的根本呢？最簡單的方法，就莫過於讓葉沖朔來做教皇了，只要他成為教皇的話，便可一直以這樣粗暴的手段，簡單地將所有的內亂苗子壓死在雛形階段，所有的陰謀詭計在他那絕對的力量壓制下，都將毫無意義。

但這是絕不可能的，且不提從未有過讓外人來做教皇的先例，單說葉沖朔自身的素質，要信仰沒信仰，要仁愛沒仁愛，連最基本的十七條教義都背不全，這樣的人做教皇的話，那才是意味著神聖教團名存實亡了。

更何況，他自己也沒有那個意向，那時的葉沖朔，滿腦子都只想著如何挑戰更強的強者，如何磨練自己的劍技，對於這些權力毫無興趣。

但是，葉沖朔的強大力量，對於內亂中的神聖教團又是不可或缺的。於是，教團內經過一番激烈的討論商議，最終決定，讓葉沖朔來裁定幾個派系之間的紛爭。

不過，有一個前提，他必須要獲得足夠的資格。

而能夠賦予他這個資格的，正是從聖主教團遺留至今的聖物——裁決聖劍，斷罪之蒼穹。

作為一把上古聖器，據說蒼穹的劍體之內，刻印著聖主教團時期歷代教宗的箴言法令，每一條法令都是神聖教團奉為原旨的教義原型，而這些法令之所以全都匯聚在一把劍之中，其原本的意思，就是要賦予它審判人心的職能。

有罪，亦或是無罪，在此劍的審判裁決之下，都將一覽無餘，無罪之人，自當得到天父的恩賜，而有罪之人，則將降下天罰。

不過後來用這把劍來進行最終審判的規矩卻被廢除掉了，因為人們發現，這說到底也只不過是一件工具，哪怕其中有著曾經留下的法令箴言，卻也敵不過持劍之人本身的意志，從而容易形成帶有個人偏向的判決。

所以，在聖主教團時期，眾教宗便在上面留下法令的同時，又加上了自己的一縷精魂鎮壓封印，僅僅讓其作為一個象徵存在，而不輕易動用。

而當這把劍傳承到神聖教團時，其性質就漸漸地變了，從一個象徵，變成了鎮教聖物。

再加之它本身就是聖器，自古以來自然都受到過許多人的覬覦，甚至有傳言稱，神聖教團的內亂其中一條原因，便是有人想要將這把聖劍據為己有，以此來號令教團。

不過所有人都失敗了，因為想要得到這把劍，就不得不面臨上古時期歷代教宗們的考驗，無法通過之人，別說是得到這把劍了，沒有被歷代教宗的精魂攻擊反震到靈魂消亡，便已是萬幸。

於是，值此內亂之際，神聖教團中的主教們，紛紛舉薦葉沖朔前去接受考驗，獲取到蒼穹之劍，用它來裁斷下一任教皇的人選，畢竟葉沖朔身為第三方，與神聖教團內的派系紛爭沒有任何牽扯關係，自然更為公正。

後來的結果自然不需多說，葉沖朔完成了重重試煉，將這把蒼穹之劍上殘留的教宗精魂全都驅散得乾乾淨淨，將它拔了出來，徹底平定了神聖教團史上規模最大的內亂。

不過由於在將它拔出之時，蒼穹便已完成了認主儀式，因此葉沖朔也無法再將它歸還給神聖教團了，新任教皇無奈之下，也只得追加葉沖朔為聖主教團的名譽聖騎士，給他一個合格的名分，帶著這個是非之物離去，久而久之，便成為了他形影不離的武器。