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第一千一百零九章 冀州 雍州(1/2)

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因為在豫州遊歷,耽擱了不少時間,距離冀州博陵郡『紫陽』崔家的元嬰宴並無多少時日,所以梁昭煌後面也沒有再慢慢遊歷兗州以及冀州,而是直奔博陵郡而去。

至於這兩州之地,完全可以等後面慢慢遊歷。

『紫陽』崔家,同樣是四品郡望門閥,不同於『玉劍』陳家子弟都在皇室統領的軍隊中,崔家的子弟多是擔任皇室內官,與皇室的關係同樣十分緊密。

崔家的元嬰宴,舉辦的並無多少不同,不過整個過程中諸般禮樂、禮儀、儀仗、程序等等,比之『玉劍』陳家又顯繁瑣、莊重一些。

『玉劍』陳家的元嬰宴,從各方面來說,『繁文縟節』等就已經超過梁昭煌以前經歷過的幾次元嬰宴了。

而『紫陽』崔家則是更甚。

這應該是與這些『五陵郡望』,數千年來服務於皇室,養成的諸般禮儀、禮節等習慣有關。

尤其是,『紫陽』崔家多是擔任皇室內官,更是最為注重這些禮樂、儀禮等。

這些在崔家的元嬰宴上,表現的淋漓盡致。

梁昭煌對於這些並無多少意見,只將自身所見記錄下來,算是充實自家資料庫,至少從中能夠看出一些『五陵郡望』門閥的性情、習慣等,以後梁家與這些門閥家族的交往,也可做些參照。

至於宴席之上諸般靈膳,與『玉劍』也無多大差別,最多陳家更為粗獷一些,崔家更為細緻一些;陳家提供的靈釀多是烈酒,而崔家提供的靈釀多是甜酒等。

也都是與兩家出身、所處環境等不同有關。

『玉劍』陳家多在軍隊,征戰沙場,習慣了粗野靈膳與烈酒;而『紫陽』崔家,多在皇室之中擔任內官,講究的是『食不厭精膾不厭細』,元嬰宴上準備的各種靈膳自然也都是這樣的標準。

諸般靈麥所做麵食靈膳,多有雕刻精美之象,甚至有藝術之美感。

梁昭煌比對著兩家宴席靈膳,考量著兩家出身、環境等,卻也是別有一番收穫。

宴席之後,『紫陽』崔家的元嬰真君登台講道。

崔家修行的傳承是少有的『陰陽之道』中的老陽之道,崔家真君講道,講的自然也是老陽之道。

雖然說,與梁昭煌所修五行之道不同,但是到了他們這個等階、修為,諸般大道也都能作為觸類旁通的參考,別有所得。

更何況,五行之中也分陰陽,梁家的『五氣蓮華經』傳承,在築基期就需要分別收集陰陽五行之氣,以蘊養、提升天賦靈術;而到了金丹期,又有陰陽五行等雷珠的祭煉等等;到了元嬰宴,修行、感悟五行大道法則之力,同樣要感悟、運轉其中陰陽。

而偏偏,修行界中修行陰陽之道傳承的勢力、修士都是少數。

梁昭煌這次碰上一個修行『老陽之道』的『紫陽』崔家真君講道,他自然是不會放過機會,仔細聆聽其講道,對比自身修行、感悟,所得匪淺。

同時,他也將對方講道內容記錄下來,帶回去後也都可以作為家族子弟參悟、修行的參考資料。

崔家的元嬰宴,持續了三天。

元嬰宴結束後,梁昭煌並沒有急著離開,他和一些世家門閥的元嬰真君一起留下,與崔家真君論道。

因為修行陰陽之道傳承的稀少,不止是梁昭煌對此感興趣,有許多世家門閥的元嬰真君都頗有興趣,所以願意與崔家真君論道。

而崔家真君自然也是樂意如此,這不僅有利於他的修行,能夠讓他或許許多在元嬰境上修行的經驗、指引,更是有利於『紫陽』崔家的發展。

畢竟,『紫陽』崔家雖說是與皇室綁定很深,後面即便是晉升了世家門閥,必然也要受到皇室掌控一二,但是能夠與仙朝之中各方世家門閥交好,對於崔家也是多有好處的。

這一場論道,持續了有近月,參與著各有所得。

到後來,甚至吸引更多各方真君前來參加,發展成一場盛事,於『紫陽』崔家也是一次揚名之機。

一個月後,收穫滿滿的梁昭煌告別了『紫陽』崔家,以及論道的元嬰真君,繼續自己的遊歷。

當然,這一場論道,不僅是讓他在修行上多有收穫,與『紫陽』崔家,以及參與論道的各方元嬰真君的,也都是結下了或多或少的交情,這同樣是不菲的收穫。

而在離開了崔家之後,梁昭煌又花費了一個多月的時間,遊歷了一番冀州。

冀州與豫州,雖然同屬仙朝皇室掌控的五州之一,但是因為地形、環境、所處位置等等,造成兩州之中的風土人情又多有不同。

豫州是真正處在仙朝中心區域,四周接壤的司州、兗州、徐州、揚州、荊州等,都是數千年的穩定、繁華之地,再加上晉河流淌而過,地形與平原為主等等,為它提供了最為得天獨厚的發展環境。

但冀州就有不同,首先其地形上來說,山地與平原所占區域幾乎各有一半,而更為重要的是,冀州與并州、幽州兩州交接,而這兩州又是直面北面蠻族最大威脅的兩州之地。

冀州雖有這兩州為阻隔,北部蠻族基本上也打不到冀州來,但是受著并州、幽州環境、風氣等影響,冀州相比於豫州來說,無疑又要更為『尚武』一些。

這與『玉劍』陳家、『紫陽』崔家的兩家的情況,可以說是正好相反。

『玉劍』陳家處在豫州,卻是好戰的劍修,服務於皇室統領的黃龍衛中;而『紫陽』崔家處在冀州,卻是『好文』,多為皇室內官。

可以說,這兩家的情況,與其所在州的風情基本相反。

梁昭煌在遊歷豫州、冀州,觀看兩州風情,又對比陳家、崔家的情況之後,心中隱隱推測,這其中或許有皇室有意的引導、控制等因素。

目的無非是有利於皇室對於豫州、冀州的掌控,以及對於這兩家的掌握等。

從陳家、崔家,能夠在五州諸多『五陵郡望』門閥之中,數一數二的衝擊元嬰真君之境成功,就可以看出兩家的傳承、實力、底蘊、氣運等,絕對也都是『五陵郡望』門閥之中的頂尖者。

這種情況下,仙朝皇室即便是對於他們有著足夠的掌握,但是做些必要的布置也是可以理解的。

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