第一百四十三章 梁家傳承（2/2）

『五靈訣』，這是梁家在得到『五氣蓮華經』之前，家族修行的功法傳承，可算是最普通的五行屬性鍊氣功法，還沒有突破築基的『觀想法』，沒有築基傳承。

所以，在梁家獲得『五氣蓮華經』之後，這部功法傳承就被替代了，如今基本沒有梁家子弟修煉，被束之高閣。

不過，這部『五靈訣』畢竟也是維繫梁家此前上百年傳承的修行功法，梁家同樣有著許多關於『五靈訣』的修行經驗、注釋等，都被五叔梁學圭整理成冊，放在家族傳承之中。

這些經驗、注釋，都是家族子弟的智慧，就算梁家子弟不再修行『五靈訣』，也可以看看這些注釋、經驗。

在『五靈訣』之下，又是五部功法傳承，分別是『赤火訣』、『戊土訣』、『金鋒訣』、『黑水訣』、『青木訣』。

五部功法分屬五行，也都是市面上流傳最廣、最基礎的功法，都只有鍊氣傳承，而無進階築基之效。

甚至就算是在鍊氣功法中，這五部功法也都是最普通的。

這五部功法，是梁家上百年傳承中漸漸收集起來的，只為充實家族『藏書閣』，不過此前都沒有家族子弟修行過。

直到五叔梁學圭服用了『千年聖心果』後，性靈之光、一身資質、法力都被轉化成了火行，他方才修行了其中『赤火訣』。

而修行的效果、進度，也是一如預料的慢，基本上是沒有了進階築基的希望。

這五部功法流傳極廣，五叔也修行了其中一部，梁昭煌又將五部功法仔細觀看一遍，確定其中並無問題。

除了以上功法傳承之外，梁家傳承中另一主要部分，就是修行技藝了。

而梁家如今掌握的修行技藝傳承，主要包含四個方面，即靈植、符籙、靈膳、御獸。

靈植、符籙，這是梁家還是寒門時就已經掌握的技藝，雖說都只是最基礎皮毛，卻是梁家身為寒門時的家族支柱，維持梁家發展、諸多子弟修行的重要基礎。

靈膳、御獸，則是梁家晉升九品縣豪家族後，新得到、掌握的修行技藝，也是梁家如今大力發展，用以提升家族資源的兩個修行技藝。

畢竟在廬東縣城中，靈植有『黑荊』林家，符籙有『靈葉符』葉家，憑著梁家掌握的一點基礎、皮毛，想要與這梁家老牌縣豪門閥爭搶生意、市場，是不可能的。

梁家也只能搶占廬東縣城中如今還沒有縣豪門閥占據的市場，也就是御獸與靈膳。

不過在家族傳承中，對於這四門修行技藝，卻是關於『靈植』和『符籙』的經驗、注釋要更多些，畢竟這是梁家傳承上百年的技藝，有著諸多梁家子弟修行、感悟。

而至於『御獸』和『靈膳』兩門修行技藝，梁家得到的時間太短，家族修行子弟都少，自然也就沒有多少經驗、注釋可以整理成冊。

『御獸』還算好些，有著從孫家得到的一些經驗、注釋。

『靈膳』就除了留下『五氣蓮華經』的前輩留下的一點感悟之外，就基本沒有經驗、注釋的，這卻是需要梁家後續不斷完善、豐富的傳承。

而梁昭煌此時關注的重點，卻也正是『御獸』傳承。