第六百九十四章 開光與加持（2/2）

各種物品中，他發現人形雕像的開光、加持效果最好。

而人形雕像中，從木雕、到石雕、再到玉雕，開光、加持的難度依次增加，但是開光、加持後，『五色佛光』的利用效果卻也是逐次增加，當然需要消耗的『五色佛光』數量也是逐次增多的。

所以，梁昭煌最終選定木雕人像、石雕人像、玉雕人像三種、三個檔次的五品來作為開光、加持『五色佛光』之物，按照不同的物品、檔次，到時自然銷售不同的價格。

有了實驗結果後，梁昭煌開始製作第一批『五色佛光』加持、開光的人像。

這一次，梁昭煌用了一個月時間來製作，加持、開光人像，是需要消耗『五色佛光』的，大量製作便是大量消耗，每一次消耗後，都需要花費時間、精力來恢復。

在這過程中，梁家為大哥梁昭鈞舉辦了一場『金丹宴』。

因為前線仙朝與妖國大戰的緣故，梁家這次舉辦的『金丹宴』，依舊沒有大辦，只是邀請了新海郡、及附近郡縣中一些交好的門閥家族。

但是，在梁家舉辦『金丹宴』時，前來參宴的修士卻是出乎意料的多。

其中大部分都是匯聚在新海郡城的外來者，這些人有的是準備前往前線參與仙朝對妖國的大戰，有的是準備發戰爭財的，甚至其中可能還有潛伏的敵人、妖國探子等等。

新海郡因為距離前線戰場最近的郡，自從戰爭爆發以來，人流量、繁華程度都是與日俱增的。

而經過一個月前，在大哥梁昭鈞晉升金丹期的過程中，梁昭煌聯合郡中各家郡望門閥、以及小中正文秀真人，進行的一場關門打狗、殺雞駭猴的行動之後。

這些停留在新海郡城的外來者，對於梁家等幾家新晉郡望門閥顯然更為重視了幾分。

因此，這次梁家為梁昭鈞舉辦『金丹宴』，匯聚在新海郡城中的諸多外來者，大半都來參加了，即便沒有參加的也都送上了一份禮物。

算是對於梁家，作為新海郡郡守、作為地主的尊重。

因為前來參加『金丹宴』的外來者眾多，梁家不得不擴大『金丹宴』的範圍。

也幸虧梁家如今資源、底蘊不缺，方才能夠順利舉辦下來。

而在『金丹宴』中，也沒有出現什麼搗亂者，畢竟梁家帶人才進行一場殺雞駭猴的戰鬥。

那一場戰鬥中，隕落的金丹期襲擊者，就有八人之多，當時每一次金丹崩碎、靈氣崩散的異象，對於郡城中外來者都是一次赤裸裸的警告。

因此，梁家舉辦了一場熱熱鬧鬧、和和氣氣的『金丹宴』。

而通過這一場『金丹宴』，也基本證明了梁家與新海郡城中其他幾家郡望門閥殺雞駭猴行動的成功，證明了幾家至少目前掌控住了新海郡城。

『金丹宴』後，大哥梁昭鈞繼續穩固修為、修行神通，並且開始仔細研究梁家通過各個渠道獲得的有關仙朝中央的各種信息。

包括但不限於，仙朝中央各種官職、權利、職責等，現任官員的出身、人脈、關係等，仙朝法律，過去數千年發展史等等……

梁家這邊在儘可能的收集各種有用信息，大哥梁昭鈞在全力熟悉、研究這些信息。

梁昭煌則是已經聯繫好了煉器師，準備了寶材，通過『百寶閣』聯盟的門路，將材料送過去，拜託對方祭煉法寶『五方鎮岳印』。

而後大部分時間、精力，都放在為人像開光、加持『五色佛光』，製作除魔人像之上。

偶爾他也會和大哥梁昭鈞一起研究那些官場資料，並討論其中信息。

梁昭煌作為梁家家主，新海郡郡守，對於這些官場信息、仙朝發展信息，同樣是需要了解的越多越好。

一個月後，梁昭煌完成了第一批『五色佛光』開光、加持的『除魔人像』製作。

然後，他將這些人像分發給家族子弟，以及梁家衛城之中，投靠梁家的外圍勢力修士、散修、仆修，可以說是人手一個。

在這些『除魔人像』的背面，都有梁昭煌刻下的『孔雀明王咒』。

唵摩愉囉訖蘭帝娑嚩訶

誦念『孔雀明王咒』，就可以引發『除魔人像』中加持的『五色佛光』。

這些『五色佛光』既能用來洗禮自身，清除侵蝕入自身的魔氣，也能用來對付魔氣、魔修。

梁昭煌曾經嘗試將『孔雀明王咒』交給族人，可惜族人並不能憑此修成『五色佛光』。

但如今，嘗試著『五色佛光』的開光、加持，靠著『孔雀明王咒』引動、掌控他加持、注入的『五色佛光』卻是成功了。

在將這些『除魔人像』發下去後，梁昭煌便直接開啟了家族衛城的守護大陣『五色蓮花陣』。

然後，在梁昭煌的要求之下，衛城之中家族子弟、外圍勢力修士、散修、仆修等等，分別開始誦持『孔雀明王咒』，引動其中加持的『五色佛光』，洗禮自身。