第十七章 木牛流馬（三）（2/2）

有錢，廟就好看。

本來就在京西有山有水的地方，只論精緻，也比擠在京城裡的那些寺廟強得多。況於說，寺廟這玩意兒，在山裡那也是自帶三分神聖感的。

有了錢，便能修繕的漂亮，又加金身又修琉璃，靠施主布施圈錢的，肯定沒有靠開礦、地租、占地補償等的錢多。

沒錢，就沒有富麗堂皇的廟宇。

如今鐵路也已修通，往來方便了許多。而京西的寺廟，借著鐵路的春風，那也是經常辦一些活動，自然是有不少人擠著上車，去京西的寺廟敬香禮佛。

即便都乘坐同一趟來時裝煤塊和白灰的車，也能看出來兩撥人的不同。

意氣風發，在車上站著吹風，甚至故意一隻手把著欄杆、使勁兒抽鼻子，嗅那醉人的煤煙味兒，時不時嗷嗷怪叫的那些人，多半就是實學「科學教」的人。

拖家帶口，老老實實坐在車上，緊張不安，嘴裡嘀嘀咕咕念念有詞的，則多半是去京西敬香禮佛的人。

這件事其實蠻有趣的。

一群相信科學理應立足現實的人，對這條破破爛爛湊合能用的鐵路，暢想將來；而一群相信輪迴立足往世的人，卻對現實里富麗堂皇的新廟宇，頂禮膜拜。

是以從城中趕到西直門附近，還是挺擁擠的，遠遠就能看到許多不同目的的人，沿著宏大的西直門進出。

城中是不能走火車的，無論是蒸汽機車冒出來的火和濃煙對木製房屋的現實威脅，還是蒸汽機車這種奇葩東西對風水震動之類的擔憂，都不能走。

但是煤也不能在城牆外對方，是以在西直門城內地方，才是真正的堆煤的煤場，要靠馬車之類，趕在行人進出的時候，將煤從外面倒入裡面，再進行分發售賣。

之所以不讓在外面堆煤，原因自然是考慮到安全問題。

一則，一旦封城，這煤堆在外面，裡面燒什麼？是以還不如多費點事，將火車上卸下來的煤，堆在城中新建的煤場。

二則，煤堆在城外，一旦要是出點什麼事，比如戰爭、起義之類。這些煤，既可以用來焚燒城牆城門，也可以堆積過來，阻塞護城河，或者堆積成山攀附城牆。

最基本的安全考慮，京城城牆的周邊，是既不准有建築、也不准有土丘的。這和是否是封建皇朝無關，只是單純的安全考慮。

其實在這條鐵路修好之前，大順的煤，都是走西直門南邊一些的阜成門的。

西直門是水門，是往宮廷里運玉泉河的水的；阜成門才是煤門，從蒙元開始，煤就是從這裡運的。

只是，因為西直門有大順京城第二的大門、又有規模龐大的前朝留下的堡壘。

加建的炮台，和大量的火炮，正對著新建的車站。可以居高臨下控制。

阜成門那邊，連接原有的官道，從這個風水的角度，阜成門正對著紫禁城和後山上吊的那地方，大順自詡水德，冒著火和濃煙正對著紫禁城和上吊的歪脖子樹，這個論起來也著實不太吉利。

再者，阜成門這邊原本就是運煤的道路，城外的建築比較多，人口也密，拆起來實在是拆不起。

西直門這邊還是大片的蘆葦盪，人口比較稀疏，加之距離大順的科學院那邊更近，是以最終還是沒有占原本的京西官道，而是選擇了在空曠一些的西直門還一個原因是西直門周邊的前朝寺廟遺址上建起來的園子，是朝廷官地，占地比較方便。

火車站是個新鮮玩意兒。

但說到底，還是個新時代的組成部分，一些新時代的特色，在松蘇的時候，牛二就見過了。

比如這個火車站的旁邊，和松蘇的碼頭區一樣，立著高大的、醒目的牌子。

【招童工】

十歲以上。包吃住，需父母籤押，原則上不收拐子童。

松蘇那邊大量僱傭童工的原因，是因為工場主發現「一個成年的務農者，在工場裡接紗線的線頭，是不可能的。孩子的手指更靈活」。

而京城這邊的煤礦，大量僱傭童工的原因，是技術進步，導致比如推軌車、掛繩之類的工作，孩子也能幹，而且價格便宜，只要三分之一薪。一些深窄的礦洞，比如炸藥不好炸的地方，也得孩子去背煤。

再者，伴隨著煤的使用，新建築樣式的呈現，也需要一些孩子去通煙囪。大人爬不進去，小孩子可以方便進出，畢竟這個時代也沒有抽菸囪大功率鼓風機。

還一個就是因為煤的廣泛使用，冶鐵技術的進步，遼地鐵礦的開發，使得鐵爐子成為了京城家庭的必要配置。鑄鐵的，倒是不貴，就是大順還不能有效廉價地卷出來鐵皮卷，廉價煙囪並未普及，所以每年煤氣中毒的人死的稍微有點多。

孩子可以去煤場，搓煤粉球。普通家庭用煤塊或者煤餅，貧苦人家就只能用煤粉和黃泥攪合成的球。

有詩「贊」曰：新興煤鋪賣煤球，爐上全無火焰頭；可恨賣煤人作偽，爐灰黃土一齊收。

是以百姓還是更信賴這些大店鋪，畢竟誰也不想好容易攢點錢買煤球，結果全都是黃泥巴和爐灰，一點火頭都沒有。

而搓煤球，小孩子也能幹，這些大店鋪，也要趕在冬季來臨之前，多雇些孩子搓煤球這個連工錢都不用給，冬天的時候，會發一批煤粉球作為工錢。

大人要幹活，肯定還得要錢，所以不如雇小孩干，不用給錢。不是大人特殊，而是大人得養家，不給錢是絕不可能幹這個活的。