第八四八章 多歧路，今安在（七）（2/2）

好像是說島上的酋長，自認自己是鯊魚在陸地上的形態，所以歷代祖先和家族戰神，在官方祭祀的時候，需要用海里的珍珠。

上等珍珠都用於祭祀。

下等珍珠，實際上並不值錢。

大順的珍珠，無論是海珠，還是東珠，都有上好的渠道。

比如法蘭西的五大湖東珠。

比如錫蘭的海珠。

檀香山的好珍珠用於自己祭祀，而且因為本身只是作為祭祀品，並沒有參與到世界貿易中去，所以數量也不多。

畢竟采珍珠需要專業人手，或者要占據大量的勞動力。可之前又沒有貿易，島上的人生產力也不足，自然不會大規模去采珍珠。

不過「好在」這一次這群人來到這裡，也不是為了貿易的，而是為了干涉檀香山的政治的。

槍、炮，船上都有，而且也是作為公司提供的資助品。

只是，槍炮給誰，支持誰，那就另有說法了。誰知道眼前這個部族，是否值得支持呢？

長老要求交換火槍的請求，因為拿不出足夠的貿易品，就這麼被擱置了。

但盛情款待之後，贈送了兩塊鏡子、一匹棉布、兩瓶酒之後，長老還是很樂呵地邀請這些人上島上。

並且很快解除了附近的臨時禁令，允許婦女們靠近商船，和水手們做一些交易和交換。

在船上肯定是安全的。

上島那就說不準了。

但這種時候，孟松麓必須要擔起來作為半官方身份的領頭人的責任。

上島之前，船長還是再度囑咐了一番孟松麓。

「孟兄，船上的武器，需要選擇一個合適的人支持。你只有兩個月的時間。」

「如果把大量的武器給你們，這是不安全的。他們可能會選擇搶劫、偷竊，你們人手太少。而且，一旦流血，對公司也很是不利。公司希望今年冬天，就能讓一些職員來這裡過冬，北極冬季的死亡率太高了，公司承受不起不斷拉人運人的代價。」

「我們的船，會在這裡等兩個月到三個月。要到九月份，最狂暴的信風過去之後，我們才會選擇駛向東北方。」

「在此期間，武器都會放在船上，會很安全。九月份一到，我們還有自己的任務，還要繪製遠方的海岸線地圖和經緯度坐標。」

「也就是說，你必須在三個月之內，弄清楚島上的情況、部族的爭端，並且做出決定到底支持誰。」

「這裡不是中原，也就沒有正統。你不要帶入中原的情緒，而是選擇一個人支持，並且教化他。因為每個人都是蠻夷，所以只需要從最現實的角度考慮。這是興國公讓我轉達的話。」

孟松麓內心小小激動了一下，自己第一次體會到這種需要「決策」、「承擔責任」、「關乎幾十萬人口的決策」的感覺。

壓力在身，卻也別有滋味。

應下來後，便帶了十幾個人，攜帶著火槍和短刀，跟隨著長老上了島。

島上的人，先引著他們去參觀了一下他們的「神廟」。

自然是過於寒酸，但寒酸之外，倒是有些先秦古籍里的滋味了。

簡單的石頭雕刻出來的戰神，凶神惡煞，和蚩尤的方位差不多，前面擺放著諸多祭品，還有兩個作為祭品的人的屍體。

右邊是春天之神，主管萬物復甦，可能也管生育。

左邊是秋天之神，主管收穫果實，前面的祭品就比較豐富了。香蕉、椰子、還有烤豬。

這些在孟松麓看來的「淫祀邪神」，用簡單的柵欄和石頭圍著，僅就神像的做工來說，只怕任何一個縣城的廟宇，都比這裡的更細膩。

作為外人，他們只能遠觀，不能進入這些祭祀場所。

過了祭祀場所後不多遠，就是當地部落酋長的「王宮」了。

在靠近一片池塘的地方，是六間草房，非常簡陋的那種草房，用樹葉和樹枝作為屋頂。

但看起來，已經有點等級制和方位感了。

長老說，最最大的那間，是酋長的膳廳，酋長在那裡吃飯。

旁邊兩間，是妻妾的寢室。因為男尊女卑，所以即便是酋長的妻妾，也不能和酋長在一個桌上吃飯，而且不能吃椰子、不能吃豬肉。

再往旁邊，是一間會客廳。酋長一會兒會在這裡會見他們，會見其餘長老、或者接待別的部落的使者時，也會在會客廳見面。

剩下兩間，則是廚房、工房。

當然從孟松麓的角度來看，這片房子蓋得不合禮制。

粗糙與否不說，那正房應該是坐北朝南，而廚房應該是作為廂，妻妾寢室應該在後面，並且應該用圍牆圍起來。

這弄得四敞大開，像什麼話？再一想，這也正好，一團碎泥巴捏泥人，可比把舊泥人一點點改成想要的泥人簡單。

第八四八章 多歧路，今安在（七）