第六一四章 舊的不去，新的不來（二）（2/2）

朝廷是不可能走中央財政撥款搞這條河的水利工程的，說句不好聽的，就戶政府收那幾個錢，維護黃河和運河都不怎麼夠，怎麼可能撥錢修什麼根本沒什麼名氣的射陽河。

中央不撥款，地方官也得修啊。年年發水，這誰受得了？

地方官也不能拉出來金子，所以還得攤派。

攤派，不是國稅，是地方稅。地方稅、雜役，士紳是優待減免的，這叫「貴賤之別」。在前朝開國典籍中，這是作為貴賤之別的重要體現，是儒家意識形態的政治正確。像是雜役，讓士大夫去干泥腿子的活？去修河堤？這不是有辱斯文嗎？和泥腿子干一樣的活，面子上也過不去啊。

而且就算沒有明文減免，地方官增加攤派，士紳也完全有理由覺得這是亂收費，告一狀就得讓地方官吃不了兜著走。

士紳說的也沒錯，國稅我按時交齊了，也別說我偷稅漏稅，國家就規定了三十稅一，我該交的錢交了，憑啥說我是偷稅漏稅？地方攤派，我憑啥要交？你這攤派，有戶政府的文書嗎？有天佑殿的公文嗎？有皇帝的聖旨嗎？今兒交了一兩的攤派，明天再來十兩呢？

全國十億畝的土地，2000萬的畝稅國稅，一畝地就攤0.02兩白銀，折合大米3斤。

雖然地方有一定的截留，但也肯定不夠花，但一些事地方官又不能不干。徭役攤派下來，主要就攤派在張皮綆這樣的小老百姓頭上。

要攤派的事多了去了。

有官員來檢查，消費得攤派；運送糧食交國稅，糧食不能自己跑到太倉里，這需要攤派人手，得運過去；修河堤，這需要攤派；交稅熔鑄成銀錠，有損耗，那也得攤派；驛站有官員經過，理論上官員隨從和家屬都得自己花錢、驛站只負責官員個人，但理論上吳三桂還該為本民族的利益而奮鬥呢，所以地方官真能讓人家自己花錢？

故而張皮綆的老婆不好看，他居然還能租到地、還能活這麼大居然還沒死，可見他不但勤快，而且體格還很不錯。

但問題是這麼勤快，依舊欠了一屁股債。

人販子說南洋千般好、萬般好，在張皮綆看來，就一句話最吸引人：

南洋，能靠勞動致富、改變命運。

似乎，只要有力氣，肯幹活，就能從僱工變為半僱工半自耕；然後再階級躍遷到自耕農；再躍遷到地主；再躍遷到種植園股東；再完成原始積累，成為種植園園主，然後上升到松江府大資本家。

當然，此時的張皮綆所能發揮的最大的想像力，也就到成為「自耕農」這一步。

但，這已經足夠吸引他了。

畢竟，聽起來，那是個勞動能改變命運的地方。

按張皮綆所想，自己今年才十八。去了南洋，干三年或頂船資。然後再干三年干到24，正是身強力壯的時候，積攢下本錢，自己開五六年地，到30的時候，有個四五十畝土地，牛一頭，這不是神仙過的日子嗎？

張皮綆覺得，就憑自己這一把子力氣，平日在主家幹活都能得一句主家「皮綆真能做」的誇獎，若能有些資本，就算暫時買不起牛，一把鋤頭，只要天天能吃飽飯，便也能楞生生每天刨出半畝地，也能趕得上小半頭牛了。

將來若有個四五十畝地，種上二畝地棉花，老婆在家裡紡紗織布，孩子每年過年都能換件新襖，這日子那還不是讓當神仙也不換？

不想當自耕農的佃農不是好佃農。哪怕是出去做工，那也只是「曲線自耕」。

南洋這種地方，不怕人有夢想，就怕人沒夢想，覺得在哪都是苦哈哈地活著，何必跑那麼遠？

這正穿了張皮綆的心。

跪了半天，哭求了半天，對面人販子就是不鬆口。待那人販子說完他自己刀山血海也見過，心硬的很後，張皮綆知道在這跪著也沒用，只好帶來老婆暫時退到了後面。

這邊就收1500個人，多了不收。這邊聚集了十一二萬等著水退、天天喝賑濟粥的人呢。

好在有八歲以下小孩的不要、有老人必須贍養的不要；有病的不要；身體不好的不要；年紀四十的不要；和主家簽了長契的不要。

雖然不少人想去，但真正選中的也沒幾個。

人販子可能是以前挑過兵，非常專業。見著人就先捏開嘴，看看牙；然後朝胸口懟兩拳，試試咳嗽不；敲敲膝蓋，摸摸骨頭。

和牲口市挑牲口差不多。

這邊比蘇南農村唯一強點的地方，就是因為氣候因素，血吸蟲病的感染率，比長江沿岸地區要低一些。

是以雖然這樣或者那樣的要求、這樣那樣的不准，這1500人的名額，眼看就要滿了。

張皮綆心裡著急，聽說今年可能還會再來要一批人，但也可能要等明年。明年自己是死是活都難說呢，這哪裡等得到明年？

再說明年孩子也不到八歲啊。

瞅了瞅妻子懷裡的孩子，咬咬牙道：「要麼，淹死得了。舊的不去，新的不來，到那邊再生就是了。」

妻子低頭看了看懷裡的孩子，剛剛喝完米湯的嬰兒幸福無比，還不知道此時生活有多殘酷，已然睡下。小手在睡夢裡還一抓一抓的，也不知是夢到了什麼。

嫩嫩的腳丫雖然髒兮兮的，卻在灰突突的地方露出一抹嬰兒才有的白嫩。只要不哭，煞是喜人。

張皮綆的老婆看了一陣睡著的嬰兒，也沒有猶豫太久。嗯了一聲，點點頭，覺得還是淹死吧。