第七一四章 全都裝傻（中）（1/2）
劉鈺並不跋扈，如今他卻非要殺這麼多人，這不擺明了有幕後主使嗎？
誰有資格當這個幕後主使？這不禿頭上的虱子嗎？
被請來的官員心想若是這個都看不明白，那不如直接辭官回家吧。
一個個義憤填膺地罵完了這些鄉紳道德敗壞後，劉鈺也跟著罵了幾句，說道：「古人云，要以德禮治國、以仁義治國。簡言之，就是要以道德治國。此真王道也。」
「此事，確實就是道德問題，與別的事都無關聯。我實在是氣不過！既要重罰，就要查抄、賠償，不可輕饒才是。」
眾人心道，這可真是此地無銀三百兩了。
廖寒輝心裡暗笑，心道何止是查抄啊，你這邊提前準備了一大堆的測繪系的年輕人，如今荒灘地也量完了，直接讓他們去量地吧。
黃淮都督也拍著桌子罵道：「這就是道德問題，國公氣不過，我也氣不過。這事非是小事，而是要警醒天下鄉紳，不可妄為。國公認為他們是動的河工款、救災款、軍需款，我看，也有道理。」
眾人都點頭，心想今天這事怎麼解決才最好？
自然是把人都殺了。
要不然，只是收了地、抄了家，一群人還活著，便免不了要說些渾話，到時候辦的不漂亮，只怕有人詆毀皇帝，這不是顯得我們辦事不利嗎？
反正殺人的名是興國公擔著，這事要麼不做，要做就該做絕了。
該殺的全殺。
剩下的，孩子扔南洋種植園砍甘蔗，女的送西域婚配給戍邊的，免得日後糾纏不清。
劉鈺又道：「幸好我亡羊補牢，發現那些倒賣米糧的，提前派人去抓了。審問之下，也好在他們的米糧還未出手太多，還剩下了四十餘萬石，都存在了海外島嶼上，還不曾賣出。」
「陛下將這麼大的差事交給我，也幸好亡羊補牢堪堪止損，要不然我可真是愧對陛下啊。」
眾人心裡一合計，心道瞭然了。這四十餘萬石就是全部的差價，就他媽你在背後搞的鬼，你當然一查一個準兒。既是連這最後的路都封住了，把這糧一繳，這裡面就一點事都沒了。
存在海外海島上？那還不和存在你家門口似的？
這等於是啥？
等於是朝廷頂著一個用漕米來做河工糧的名聲，實則餵給這些開工百姓的是粗糧。
然後這罪名惡名都叫鄉紳擔了，把人一殺，百姓歡呼雀躍，齊呼陛下聖明。
反正之前吃的是米還是棒子麵，都做屎拉了。
「查」回來的這四十萬石米，正好今年做二期灌溉支渠的役米用。
一文錢變兩文花，百姓今年吃著白米，想著去年的棒子麵，如何不心服朝廷？
反正朝廷錢花了，事辦了，然後不但事辦了，而且比預計的還省了四十多萬石的大米白面。
再把這案子坐死了，做成道德問題，這案子還有個翻？
眾人均想，興國公這個用火槍的，如今竟也會用弓箭手段了。
原先就直來直去，就明說是生產資料和土地地租問題，惹得大家都不愉快，現在竟也會繞圈子了。
倒是這些鄉紳們也是可憐。
如今不只是興國公讓你們死，陛下那也是讓你們不得不死，我們更是得讓你們不但要死還要死的再無翻身之力。
從皇帝到國公再到都督，朝廷幾大勢力都要你們死，這福分可是不小啊。
這件事真正的操控者劉鈺，則是一臉的淡然。
如今經歷了二十年的洗禮，他早不是當初的那個雛兒。
康不怠和他說過的「他不是大順人」這句話，劉鈺現在已經很理解了。
就如同這一次對付蘇北的鄉紳，按照他的理解，其實不是這樣的。
這些鄉紳道德敗壞也好、亦或者真的是修橋補路的大善人也好，都該是把這個階層消滅的。
否則，地租在這擺著，商業利息太高，土地收益率太高，內需實在不振，工商業根本發展不起來。
消滅地主鄉紳，在他看來，與道德一點關係沒有。
作為大順布爾喬亞階層的代言人，他為了大順的布爾喬亞階層崛起，和地主士紳就是不共戴天的。
蘇南的工商業要發展，需要資本。資本全往土地和高利貸、典當行上跑，沒有資本發展個屁的工商業？
川南鹽井業可以大發展，因為那裡有著將近150%的收益率。可放眼整個天下，大順有幾個產業能達到這麼搞的收益率？他要是有本事搞出一堆36%以上收益率的工商業，也不用廢這勁兒了，問題不是沒本事搞鍊金術嘛。
只有用最暴力的手段，讓資本流入土地毫無收益，或者收益遠低於紡織業、冶鐵業、採礦業，工商業才能發展起來。
這是最基本的經濟學原理。
但是，這一套理論在大順是沒法用的。
所以，他只能選擇把這件事定性為道德問題。
因為，大順的統治階級，皇帝、官僚、士紳，並不是把工業化作為最高目標量來追求的。
也並沒有一個有著明確綱領、章程、目標的組織，來理性地實現這一切。
他在這個時代之中，只能選擇時代的同步，隱藏起他的目的和理由，把這件事定性為道德問題。
用此時的邏輯、此時的辦法、此時的政治正確，來偷偷去做那些此時絕對政治不正確的事。
往簡單了說，所謂三觀，就是「闖王」還是「闖賊」的問題。
往稍微複雜點來說，所謂三觀，就是如果地主都是好人，溫良恭儉、修橋補路，只是收個六七成的地租而已，那麼他們應該存在嗎？
當兵的要軍餉，地主要地租，這是生活，不含善惡，就像是不能要求士兵為朝廷為社稷就不要軍餉不吃飯去打仗一樣。
收地租某種程度上和拿軍餉、拿工資差不多。那麼，拿工資既然涉及道德，收地租也不涉及道德，在收地租之外做點好事，那就是道德高尚，而這樣的道德高尚的階層，就不消滅了嗎？
這在劉鈺看來，就根本算不上個問題。
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