第六八三章 止步（下）（2/2）

人皆有愛美之心，怎麼就有人把相對於三代之治的魔幻鬼窟，作為畢生之道去追求？

如果用後世的詞，皇帝甚至要懷疑劉鈺是不是心理變態了。

雖然皇帝支持劉鈺的很多政策，但支持的原因是因為皇帝心中「無道」，只是個政治動物，維護統治，維護君權。

無道，自是就都無所謂，合用就好。

偏偏皇帝很明白，劉鈺根本和他一路人，這就讓皇帝一直就頗為不解。

當然，皇帝也不準備用這一套道德、小農、田園美好的東西來說服劉鈺，因為皇帝知道要真這麼說，劉鈺肯定又得繼續上疏。

指不定心裡還在想，得，這年月皇帝講道德、儒生談利益，也真是奇葩了。

所以皇帝又提筆寫了第三段硃批，開頭先引用了一首對聯的下闕。

【不審勢即寬嚴皆誤，後來治蜀要深思】

這一次則不談道德了，而是純粹恢復了政治動物的姿態，給劉鈺分析了一番為什麼四川不能搞激進的資本產業發展的原因。

四川地處西南，西邊是藏、南邊是雲貴、東邊是苗，都是些「夷」民聚居區。

大順的改土歸流政策，很嚴厲。

而之前的夷漢分離政策，使得雙方的矛盾很深。

保持這種「分離之下，老死不相往來」的狀態，過得去，別鬧騰，就挺好的。

改土歸流是改土歸流，可這玩意兒不是遊戲裡的政策，點一下就完事了，需要幾十年、甚至上百年的積累改變。

礦業發達的地方，可不是成都平原。

在那種地方辦礦，肯定會引發嚴重的漢夷矛盾。

遠的不說，就說京城不久前發生的「千人坑」案件，這在京城，只是惡人問題。

但放在那邊，會演變成什麼？

搞工商業的什麼鳥樣，皇帝心裡一清二楚。

靠著之前的「以商控蒙」政策，趨利的商人，在大順收復漠北之後的短短二十年，改變了一個詞的意思。

原本的「安答」，在草原上，是個挺好的詞。

但就像是後世的「小姐」變「小姐」、「公主」變「公主」一樣，詞還是那個詞，但意思卻徹底不一樣了。

大順收回漠北才二十年，然後「安答」這個詞已經成為「奸詐」、「無義求利」、「不講誠信」、「放高利貸的漢人」、「和你交往是為了騙走你的羊」等等的代名詞。

在四川搞這麼激進的工商業政策，皇帝覺得只怕肯定是打不完的官司、扯不完的淡，鬧不完的民變。

這是其一。

其二，大順在四川的休養生息政策，以及改土歸流和之前的夷漢之防，都使得四川的官員秉持著「多一事不如少一事」的思路。

最好保持原樣，否則交流多了，兩邊肯定鬧矛盾、出問題。

到時候，稍微一碗水沒端平，就得打起來。

打起來之後，官員心說可算是倒了八輩子霉了，這輩子升遷無望了。

是以這種環境之下，四川的官員一個比一個保守，這都是政治智慧。

要搞激進改革，就得把四川的官員輪換，來一場官場換血，派支持改革發展工商的那一派去。

但是，那群人又太激進了。

覺得現在軍改完成，巴不得鬧點軍功，打起來才好呢。

不打，不故意製造矛盾，怎麼立功發達？

開個礦，出點事，怕就不是息事寧人了，而是添柴加火，乾乾干！

之前的官員，是擔心「少一失檢，動起邊釁，利未得而害生」。

激進派，則根本就是「動起邊釁，鬧起來就打，反正如今有好槍好炮，怕他鳥甚？」

和稀泥的中間派？和稀泥的中間派，能處理好民族交錯地區的種種問題？皇帝根本就不考慮。

而朝中堅定支持改革的，都是些什麼人？都是些今天喊著要復漢唐舊域、明天嚷著要血染梵蒂岡復傳教案之辱的夷可往，吾亦可往。

為啥？

因為劉鈺的這一套，既沒給出三代之治，也沒給出大同兼愛，更不是天堂美好。

但凡講點「仁義道德」、「王道政治」、「以民為本」的，就沒有個徹底支持的。辦事總得有個目標吧？為啥要這麼辦？

顯然，劉鈺總不能說是為了挖坑埋大順，那唯一似乎能算是個目標的，也就是漢唐雄風、對外征服，起碼這是個目標。

雖然松江府的商人歡欣鼓舞以為又要打仗，可皇帝壓根沒這打算，改土歸流也不全是暴力手段，再說也需要時間，皇帝不希望在這種時候、在這個已經找對了路慢慢消化、「花苗」的時間裡，用這麼激進的政策，直接激化矛盾。

打，倒是不怕。但打得有目的啊，如果是為了「化苗」、「穩定」，顯然，似乎在皇帝看來，開礦純粹是往反方向走。