第一八六章 里病外治（一）（1/2）

如何解決北美的土地問題、荒地所有權、荒地國有化等問題，非常難。

難點不在於解決的方桉。

難點在於這些方桉如何能夠推行，並且如何瓦解掉阻力。

就像是大順內部的諸多儒學派，都知道要開的藥方是「均田、土地國有化」。但開藥方容易，怎麼把這藥讓人喝下去卻難。

一直到八月末、九月初，幾個對抽象的盎格魯薩克遜種族的利益不太好、但有些可能對英國政府還算不錯的消息，傳到了倫敦。

自直布羅陀陷落到現在，已經過去了將近一年，很難說這期間英國這邊得到過什麼好消息。

即便說對英國政府而言，「還算不錯」的消息，那也不過是屎里淘金。

在這幾個消息傳來後，之前因為北美並不算太重而被冷落、最高只能見到樞密院院長的班傑明·富蘭克林。

因著如今北美價值的提升，以及北美問題亟待解決，便被國王和「國王之友」的王黨圈子接見了。

這並不是富蘭克林第一次看到英國國王喬治三世。

但這是富蘭克林第一次近距離和國王接觸，他不是很喜歡覲見國王的繁文縟節，但還是強忍著這些繁瑣的禮節，走完了流程。

在流程走完後，哈利法克斯伯爵便開門見山。

「最新的消息，不知道你聽說了沒有。」

「法國人在中國工兵和海軍的配合下，奪回了路易斯堡。」

「聖勞倫斯河的森林裡，出現了一些中國訓練的西海岸印第安人森林輕步兵。」

「瓦巴納基聯邦的印第安人，現在不但有法國神父的幫助，還得到了中國人的軍事支持。」

「以及……阿卡迪亞人，現在已經開始組織起來，發動了反攻。」

「鑑於之前對阿卡迪亞人做的一切，現在阿卡迪亞人男女老少，都拿起了火槍，發誓要把每一個新英格蘭人的頭皮剝下來……」

雖然說，新教徒很喜歡開除別人的人籍。

但是，要開除阿卡迪亞人的人籍，多少還是有點困難的。阿卡迪亞人論血統的話，部分是法國人、部分是法國和印第安人的混血後裔。

歷史上，這個事，一直被指責為種族的滅絕。

只不過，英美豢養的歷史學家和法學家，對於阿卡迪亞人大驅逐事件的辯解，也是「挺有意思」的。

說對阿卡迪亞人的屠殺和驅逐、占領他們的耕地和財產，並不能算是種族的滅絕。

因為，英國和新英格蘭的出發點，是出於軍事目的，擔心他們在英法開戰後幫助法國。

而出發點，並不是為了要將阿卡迪亞人滅絕。

所以，雖然事實上，阿卡迪亞人遭到了集中營、屠殺、驅逐等。

但是，因為出發點是出於軍事防禦目的所造成的滅絕，而不是出於滅絕的目的而進行的滅絕，從法理上、法律上講，所以這不能算是種族的滅絕。

這種扯犢子的法理辯論暫且不提。

只不過，英國人之前所做的一切，因為大順參戰的緣故，他們無法將所有的阿卡迪亞人、瓦巴納基聯邦的印第安人、天主教和法國人都殺乾淨。

所以，這些人之中，原本逆來順受、原本決定接受英國人的驅逐、原本決的惹不起不如換個地方好好過日子的人，終於被英國人逼得成為了最堅定的戰士。

新教徒的魔怔，是嚇人的。

正如當初在爪哇的一些傳言，說荷蘭人會把甘蔗園的華人運到錫蘭、實則是要半途扔進大海淹死。

這種傳言之所以出現，是因為他們真的經常干類似的事。

除了漢考克家族用販奴一樣的手段裝阿卡迪亞人外，英國人真的製造了三艘船的沉沒，來直接消滅阿卡迪亞人中的領袖人物、頭人、牧師等。

這些事，是紙里包不住火的。

最開始，兩三萬人的阿卡迪亞人中，只有幾百人選擇反抗。剩下的人覺得，打不過，反抗也是死，不如接受吧，換個地方生活。

但妥協，或者說不反抗，並不意味著侵略者會對他們仁慈。被驅逐的人中，三分之一在途中就死了。

包括故意沉船淹死、密封船艙悶死、冬天不准下船凍死、去新地方後不給工具和種子餓死。

然而，現在，剩餘的阿卡迪亞人、被驅逐後被大順和法國劫船救回的阿卡抵押人、那些當初選擇沉默而不反抗的阿卡迪亞人，全都認清了現實。

大順送了六千條火槍，沿海地區剩餘的24000人的阿卡迪亞人，拉出來3000的正規民兵和大量的游擊隊。

在阿卡迪亞戰鬥牧師讓·路易·勒魯特雷，和阿卡迪亞頭人諾艾爾·多龍的帶領下，一場最為殘酷的同態復仇開始了。

之前一些被西班牙人搭救的阿卡迪亞人，也在中法西三國的協商下，被送回了他們的家園。

最開始，西班牙的想法是有自己的考慮的。

這些人是天主教徒，而在密西西比河一代，西班牙的人口太少，頂不住英國和新教徒的蠶食。所以西班牙希望將這些被驅逐的阿卡迪亞人收容一部分，用於充實人口，頂住新教徒的擴張。

而現在西班牙既已參戰，那麼在三國的協商下，這個問題就很容易解決了。

讓阿卡迪亞人回到家園，為奪回家園而戰鬥的、為報復新教徒屠夫而戰鬥。

至於缺的天主教人口……大順這邊正好一大堆死不改信的天主教徒，西班牙想要多少，大順這邊都能提供。

1755年，當英國人發動襲擊時，戰鬥牧師讓·路易·勒魯特雷，將教堂焚毀，將昂貴的銅鐘藏在了附近的土丘中。然後放下了聖經，拿起了火槍，告訴阿卡迪亞人，鍾代表著重建和希望，教堂可以焚毀，那不過是一堆木頭，但希望不會焚毀。

現在，戰鬥牧師回來了，阿卡迪亞人團結起來了，他們挖出了當初埋藏的銅鐘，敲響了鐘聲，「感謝」新英格蘭的新教徒讓阿卡迪亞人團結起來，知道了被滅絕的恐懼，開始了義無反顧的戰鬥。

伴隨著大順的參戰，除了這些阿卡迪亞人外，還有很多在歷史上讀起來叫人遺憾的故事，不再那麼遺憾。

比如牙買加島上的奴隸們，在歷史上，他們在被俘之前，選擇自殺，因為他們不想再去當奴隸。而現在，他們在大順炮兵的支持下，終於將牙買加的奴隸起義，發展成一場野火燎原無法熄滅的大起義。

這些奴隸，不再擁有一個悲壯悲慘的故事，比如被抓之前用木棍插進自己的眼睛攪動腦子來自殺。

不再是完美的受害者。

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